________________
(३.१४१-१४१)
भिक्खुअपरिहानियधम्मवण्णना
द्वादसमे वस्से सारणीयधम्मपूरको पिण्डपातपूरं पत्तं आसनसालायं ठपेत्वा नहायितुं गच्छति सङ्घत्थेरो च कस्सेसो पत्तोति, “सारणीयधम्मपूरकस्सा"ति वुत्ते “आहरथ नन्ति सब् पिण्डपातं विचारेत्वा भुजित्वा च रित्तं पत्तं ठपेति, अथ सो भिक्खु रित्तं पत्तं दिस्वा “महं अनवसेसेत्वाव परिभुजिंसू"ति दोमनस्सं उप्पादेति, सारणीयधम्मो भिज्जति, पुन द्वादसवस्सानि पूरेतब्बो होति । तित्थियपरिवाससदिसो हेस, सकिं खण्डे जाते पुन पूरेतब्बोव । यो पन- “लाभा वत मे, सुलद्धं वत मे, यस्स मे पत्तगतं अनापुच्छाव सब्रह्मचारी परिभुञ्जन्ती"ति सोमनस्सं जनेति, तस्स पुण्णो नाम होति ।
एवं पूरितसारणीयधम्मस्स पन नेव इस्सा, न मच्छरियं होति । सो मनुस्सानं पियो होति, सुलभपच्चयो च, पत्तगतमस्स दिय्यमानम्पि न खीयति, भाजनीयभण्डट्ठाने अग्गभण्डं लभति, भये वा छातके वा सम्पत्ते देवता उस्सुक्कं आपज्जन्ति ।
तत्रिमानि वत्थूनि- सेनगिरिवासी तिस्सत्थेरो किर महागिरिगामं उपनिस्साय विहरति । पञ्जास महाथेरा नागदीपं चेतियवन्दनत्थाय गच्छन्ता गिरिगामे पिण्डाय चरित्वा किञ्चि अलद्धा निक्खमिंसु । थेरो पन पविसन्तो ते दिस्वा पुच्छि - "लद्धं, भन्ते"ति ? विचरिम्ह आबुसोति । सो तेसं अलद्धभावं ञत्वा आह - "भन्ते यावाहं आगच्छामि, ताव इधेव होथा"ति । मयं, आवुसो, पचास जना पत्ततेमनमत्तम्पि न लभिम्हाति । भन्ते, नेवासिका नाम पटिबला होन्ति, अलभन्तापि भिक्खाचारमग्गसभागं जानन्तीति । थेरा आगमेसुं। थेरो गामं पाविसि । धुरगेहेयेव महाउपासिका खीरभत्तं सज्जेत्वा थेरं ओलोकयमाना ठिता । अथ थेरस्स द्वारं सम्पत्तस्सेव पत्तं पूरेत्वा अदासि, सो तं आदाय थेरानं सन्तिकं गन्त्वा गण्हथ, भन्तेति, सङ्घत्थेरं आह । थेरो- “अम्हेहि एत्तकेहि किञ्चि न लद्धं, अयं सीघमेव गहेत्वा आगतो, किं नु खो''ति सेसानं मुखं ओलोकेसि । थेरो ओलोकनाकारेनेव ञत्वा "भन्ते, धम्मेन समेन लद्धपिण्डपातो, निक्कुक्कुच्चा गण्हथा"तिआदितो पट्ठाय सब्बेसं यावदत्थं दत्वा अत्तनापि यावदत्थं भुञ्जि।।
__ अथ नं भत्तकिच्चावसाने थेरा पुच्छिंसु - “कदा, आवुसो, लोकुत्तरधम्म पटिविज्झी''ति ? नत्थि मे, भन्ते, लोकुत्तरधम्मोति । झानलाभीसि, आवुसोति ? एतम्पि मे, भन्ते, नत्थीति । ननु, आवुसो, पाटिहारियन्ति ? सारणीयधम्मो मे, भन्ते, पूरितो, तस्स मे धम्मस्स पूरितकालतो पट्ठाय सचेपि भिक्खुसतसहस्सं होति, पत्तगतं न खीयतीति । ते
111
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org