________________
( 37 ) (वैदर्भः); वदूस्माणरो (वैश्वानरः) कइअवं (कैतवं); वसाहे। (वैशाखः); वसालो (वैशालः) इत्यादि ।
॥ वैरादौवा ॥ ७४ । १ वैरादिश्वतोऽद (अ) रादेशो वा भवति ।
In the words Vaira &c., a-i ze is optionally substituted for ai, as वरं, वरं (वैरं); कलासो, केलामो (कैलासः); करवं केरवं (कैरव) ; वसवणो, वेसवणो (वैश्रवण:) , वदसंपाअणो, वेसंपाश्रणो (वैशम्पायनः); वालिश्रो, वेालित्रो (वैतालिकः); वसिओ, वेसियो (वैशिकः) ; चत्तो, चेत्तो (चैत्र:); ॥ौत प्रोत् ।। ७५ ।
औकारस्यादे रोद्भवति । Initial an यौ of a word changes to (ो) as; कोमई (कौमुदी); जोब्वणं, (यौवन) ; कोत्थु हो (कौस्तुभः); कोसंवी (कौशाम्बी); कोंचो (क्रौञ्चः); कोसिश्रो (कौशिकः) ; मोहग्गं (सौभाग्य); दोहग्गं (दौभाग्य'); गोदमो (गौतमः)।
॥ उत् मौन्दर्य्यादौ ॥ ७६ । सौन्दर्यादिषु शब्देषु औत उद्भवति।
In the words Soundarya सौन्दर्य (beauty) &c. u (उ) is substituted for l यो as सुंदेरं, मुंदरिअं, (सौन्दर्य); मुंडो
We find the following karika in kalpalatika instead of a separate sutra as वैर, कैतव, चैत्राश्च कैलास, देव भैरवाः । अइदिच्छन्ति विकल्प न च कोविदाः । शौरशेन्यां दे। नैषविधिः , in saurasini this rule is not applied to the word देव। __२ Kalpalatika thus enumerates saundarya class (कल्पलतिकायां सौन्दर्यादयो) यथा
सोन्दर्य शौण्डिको दौवारिकः शौण्डोपरिष्टकं । कोयः पौरुषः पौलौमि मौञ्ज दौस्याधिकादयः॥
Aho ! Shrutgyanam
