________________
( 21 )
दूति किं ? why did we say in cases where the syllable jna takes the form of n ? Compare the following हिनो सव्वजो । श्रभिज्ञादाविति किं this rule does not apply to the words not belonging to this class; as पलो ( प्राज्ञ:); येषां ज्ञस्य णत्वे कृते उत्त्व ं दृश्यते, तेऽभिज्ञादयः We have to understand the Abhijna class by means of application of this rule only.
॥ ए शय्यादौ ॥ ४६ । १
शय्यादिषु श्रादेरमा एत्वं भवति ।
In the words sayya &c. e (T) is substituted for the first a ; as सेज्जा ( शय्या ) ; सुंदरं ; (सुंदर) गेंडु (कन्दुकं ) ।
॥ वाऽप्पै ॥ ४७ ॥
अर्पयतौ धातौ श्रदे रसा श्रोत्वं वा भवति ।
O is optionally substituted for the first a in the root arpi as श्रप्पेद, अप्पे, (अर्पयति); श्रपिपचं, अप्पि (श्रर्पितं) ।
॥ स्वपावुच्च ॥ ४८ ।
स्वपिता श्रदे रसा श्रोत् उच्च भवति ।
The first a in the root swapa is changed to o or u, as मोडू, सुव, (स्वपिति) |
॥ नात् पुनरादावी ॥ ४८ ॥
न ञः परे पुनः शब्द आदे रखा , आइ, इत्यादेशौ वा भवतः । शय्या, सौन्दय्य
(१) In Kalpalatika sayyadi class is thus enumerated. पर्य्यन्तोत् करा चर्य्यन्रयोदशः । वल्लीचेत्यादयो ज्ञयाः शय्यादौलक्ष्यदर्शनात्।”
Aho! Shrutgyanam
CC
