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२,१३ (१५८०).
जैन साहित्य संशोधक
[ नीलविज्ञानं मे उत्पन्नमासीत् ] सरखावो — सर्वदर्शनसंग्रह पृ.
१९,७-१०
( एक एव हि भूतात्मा भूते भूते प्रतिष्ठितः । एकधा बहुधा चैव दृश्यते जलचन्द्रवत् || '
१०
- ब्रह्मबिन्दु उपनिषत् १२. यशस्तिलक चम्पू, आश्वास ६, कल्प १ ( पृ. २७३
निर्णयसागर )
यथाविशुद्धमाकाशं तिमिरोपप्लुतो जनः । सङ्कीर्णमिव मात्राभिर्भिन्नाभिरभिमन्यते ॥ तथेदममलं ब्रह्म निर्विकल्पमविद्यया । कलुषत्वमिवापन्नं भेदरूपं प्रकाशते ॥ “ऊर्ध्वमूलमधःशाखमश्वत्थं प्राहुरव्ययस् । छन्दांसि यस्य पर्णानि यस्तं वेद स वेदवित् ॥” - भगवद्गीता १५ - १ ( महाभारत ६-१३८३ . ) पुरुष एवेदं निं सर्वं यद् भूतं यच्च भाव्यं । " उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति ॥
- वाजसनेयी संहिता ३१, २. श्वेताश्वतरोपनिषद् ३-१५.
[ खंड २
अकर्ता निर्गुणो भोक्ता आत्मा सांख्यनिदर्शने ।
स्याद्वादमञ्जरी, श्लोक १५ मां मलिषेण आखो श्लोक आ प्रमाणे आपे छे:
अमूर्तश्चेतनो भोगी नित्यः सर्वगतोऽक्रियः ।
अकर्ता निर्गुणः सूक्ष्म आत्मा कापिलदर्शने ॥ ( बनारस, यशोविजय जैन ग्रन्थमाला, पृ. ११३ - षड्दर्शनसमुच्चयनी टीकामा गुणरत्न पण आ श्लोक उद्धृत करे छे. ( जुओ कलकत्ता आवृत्ति, पृ. १०५ ) बळी सरखावो -षड्दर्शनसमुच्चय, मूळ श्लोक ४१.
१० ब्रह्मबिन्दूपनिषद् ( आनन्दाश्रम मुद्रित, पृ. ३३८ ) मां बीजो पाद ' भूते भूते व्यवस्थितः ' आ प्रमाणे छे, अने यशस्तिलक चम्पू ( निर्णयसागर - मुद्रित, पृ. २७३ - उत्तर भाग ) मां बीजा अने त्रीजा पादनो पाठ - देहे देहे व्यवस्थितः । एकधानेकधा चापि –' आ प्रमाणे छे. वळी, शीलांकाचार्यनी आचारांगसूत्र टीका ( आगमोदय मिति मुद्रित, पृ. १८ ) अने सूत्रकृतांग सूत्र टीका ( आ. स. मु. पृ. १९ ) मां पण आ श्लाक उद्धृत छे.
११. उपनिषद्मां ' भव्यं ' पाठ उपलब्ध थाय छे.
+ प्रो. ल्यूमन आ शब्द उपर एक नीचे प्रमाणेनी खास नोंध करे छे: “ केटलाक प्रसिद्ध उपनिषदोमांथी जैन विद्वानो लीलां आ अवतरणो सैकाओ सुधी बहु ध्यान खेचाया वगर ज लखातां आवतां हृतां अने तेथी जैनोए करेली तेमनी नोधर्मा स्वभाविकरीते ज केटलीक भूलो थएली छे. उदाहरण तरीके२१ मानुं द्मि तथा ७२ नुं अवतरण. "आमांना प्रथम मिं शब्द ऊपरनी नोटमां ते लखे छे के -" वर्तमानमा वैदिक वाध्ययना हस्तलिखित ग्रन्थोमां अनुस्वार माढे जे चिन्ह वपराय छे, ते ८ मा सैका अगर तेनी पहेला
अक्षर जे देखा हशे अने तेथी वैदिक चिन्हथी अजाण एवा जैन ग्रन्थकारोए तेने एक खास शब्द मानी लीलो लागे छे. अने तेथी तेणे 'पुरुष एवेदं सर्व ' ए असल वाक्यमां मिं शब्द वधारी 'इद' ना 'द' उपर बीजो अनुस्वार चढावी दीघो होय एम जणाय छे. " प्रो. ल्युमननी आ नोंध अमने जरा विचारणीय लागे छे. लिपिभेदना ज्ञानना अभावे एवी भूलो थवी जो के घणी संभवित मात्र ज नथी पण सुज्ञात छे. दाखला तरीके जैन लिपिमां 'ग' अक्षर ने
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| SR No. | 009879 |
| Book Title | Jain Sahitya Sanshodhak Khand 02 Ank 01 to 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jinvijay |
| Publisher | Jain Sahitya Sanshodhak Samaj Puna |
| Publication Year | 1923 |
| Total Pages | 282 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 20 MB |