________________
५.१ बंधो णाणावरणादि-कम्मेहिं । प्रवचनसार, १४९ ५.२ सकलमेव ज्ञानावरणादि-कर्म पुद्गलात्मकम् । तत्त्वार्थाधिगमसूत्र, ५.२० वर सिद्धसेन ५.३ ओगाढ-गाढ-निचिदो पोग्गल-भायेहिं सव्वदो लोगो । पंचास्तिकाय, ६४ ५.४ कर्म-वर्गणा-योग्य-पुद्गला यत्र आत्मा तिष्ठति तत्र अनानीता एव पूर्व तिष्ठति । पंचास्तिकाय, ६४-६५ वर त्वदीपिका. येथे 'वर्गणा' शब्द आला
आहे. वर्गणा म्हणजे सजातीय पुलांचा समूह :-"सजातीय-पुलानां समूहो वर्गणोच्यते ।” लोकप्रकश, ३५.४ । ५.५ आत्मनो मिथ्यात्व-रागादि-परिणामे सति कर्म-वर्गणा-योग्य-पुद्गलाः स्वयमेव कर्मत्वेन परिणमंति । पंचास्तिकाय, ६४-६५ वर तात्पर्यवृत्ति ५.६ सकषायत्वात् जीव: कर्मणो योग्यान् पुद्गलान् आदत्ते स बंधः । तत्त्वार्थसूत्र, ८.२ ; कर्म-पुद्गलादानं बधः । जैनसिद्धांतदीपिका, ४.५ ५.७ जह तुप्पियस्स ... होइ दढं । तह राग-दोस-जुत्तस्स कम्मुणा होइ ।। देवेंद्रकृत नवतत्त्वप्रकरण, ८२ ५.८ कर्म-प्रदेशानां आत्म-प्रदेशानां च परस्परानुप्रवेश-लक्षणो बंधः । तत्त्वार्थराजवार्तिक, पृ. १९ ;
बंध: कर्मपुद्गलैः सह प्रतिप्रदेशं आत्मनः ... अन्योन्य-संश्लेषः । स्याद्वादमंजरी, पृ. ३०२ ५.९ मूल-प्रकृतयस्तत्र कर्मणां अष्ट कीर्तिताः । ज्ञानार्णव, ३५.१० ५.१० कर्म-रजो मलिनयति आत्मानम् । तत्त्वार्थाधिगमसूत्र, १.७ वर सिद्धसेन ५.११ जेहिं वि झंपिय जीव ण वि अप्प-सहाउ लहंति । परमात्मप्रकाश, १.६१ ५.१२ कम्मई दिढ-घण-चिक्कणइं गरुयई वज्ज-समाई । मोक्षप्राभृत, १५ वर टीकाकार-उद्धृत ५.१३ कम्मासवेण जीवो बूडदि संसार-सागरे घोरे । द्वादशानुप्रेक्षा, ५७
६.१ अनेक-जन्म-बद्धानां सर्वेषामपि कर्मणां विप्रमोक्षः स्मृतो मोक्षः । नेमिनिर्वाण, १५.७६ ६.२ कृत्स्न-कर्म-क्षयो मोक्षः । चंद्रप्रभचरित्र, १८.१२३ ;
निःशेष-कर्म-संबंध-परिविध्वंस-लक्षण: मोक्षः परिकीर्तितः । ज्ञानार्णव, ३.६ ६.३ कर्माभावे सति केवल-ज्ञानादि-अनंत-गुण-स्वरूप-लाभात्मको मोक्षः । परमात्मप्रकाश, १.६ वर ब्रह्मदेव ;
आत्मन: स्वरूपावरणीयानां कर्मणां क्षयाद् यः स्वरूप-लाभ: स मोक्षः । कुमारपालचरित्रसंग्रह, ५६, पृ. ८४ ६.४ जीवस्य कृत्स्न-कर्म-क्षयेण यत् स्वरूपावस्थानं तत् मोक्ष उच्यते । नवतत्त्वसाहित्यसंग्रह, पृ. ४८ ६.५ जीवा: ऊर्ध्व-गति-स्वभाव-सहिताः । न्यायकुसुमांजलि, ५.२१ ६.६ जीवोऽपि अष्टविध-कर्म-लेप-मृत्तिका-आवेष्टितः, तत्संगात् संसार-महार्णवे भवसलिले निमग्नः । तत्त्वार्थाधिगमभाष्य, १०.६ ६.७ स स्वभावात् व्रजति ऊर्ध्वं शुद्धात्मा वीत-बंधनः । ज्ञानार्णव, ४२.५९ ६.८ तदनंतरं ऊर्ध्वं गच्छत्यालोकांतात् । तत्त्वार्थसूत्र, १०.५ ६.९ तिष्ठति सिद्धाः त्रैलोक्य-मूर्धनि । हरिवंशपुराण, ३.७१ ६.१० सम्यग्-दर्शन-ज्ञान चारित्राणि मोक्षमार्गः । तत्त्वार्थसूत्र, १.१
***********