Page Text
________________
१ सकलमेव ज्ञानावरणादि-कर्म पुद्गलात्मकम् । तत्त्वार्थाधिगमसूत्र, ५.२० वर सिद्धसेन ;
अट्ठविहं पि य कम्मं सव्वं पुग्गलमयं जिणा बिंति । समयसार, ५० २ जीवानां कर्मणां अनादि-संबंधो भवति । परमात्मप्रकाश, १.५९ वर ब्रह्मदेव ३ जीव-कर्म-पुद्गल-संश्लेषो बंधः । पंचसंग्रह वरील टीका, पृ. ६६ ४ कम्मनिमित्तं जीवो हिंडदि संसार-घोर-कंतारे । द्वादशानुप्रेक्षा, ३७ ;
कर्म-विपाक-वशाद् आत्मनो भवांतर-अवाप्ति: संसारः । तत्त्वार्थाधिगमसूत्र, ९.७ वर सर्वार्थसिद्धि ५ संसारिणो मुक्ताश्च । तत्त्वार्थसूत्र, २.१० ६ अनंत-दर्शन-ज्ञान-सुख-वीर्य-गुण-चतुष्टयं सर्व-जीव-साधारणम् । द्रव्यसंग्रह, १५ वर ब्रह्मदेव ७ मुक्ताः ... अनंत-दर्शन-ज्ञान-वीर्यानंदमयास्ते । हेमचंद्रकृत सप्ततत्त्वप्रकरण, ३ ८ आवरण-मोह-विग्घं घादी जीव-गुण-छादणत्तादो । गोम्मटसार, कर्मकांड, ९ ९ बल-सोख-णाण-दसण चत्तारि वि पायडा गुणा होति । णटे घाइ-चउक्के । भावप्राभृत, १४८ १० सर्व-कर्म-प्रमोक्षो हि मोक्ष इत्यभिधीयते । तत्त्वार्थसार ;
बंध-हेत्वभाव-निर्जराभ्यां कृत्स्न-कर्म-विप्रमोक्षो मोक्षः । तत्त्वार्थसूत्र, १०.२ ११ जीवाजीवा भावा पुण्णं पावं च आसवं तेसिं । संवर-णिज्जर-बंधो मोक्खो य हवंति ते अट्ठा ।। पंचास्तिकाय, १०८ १२ पुण्य-पापयोश्च बंधे अंतर्भावात् । तत्त्वार्थाधिगमसूत्र, १.४ वर सिद्धसेन
१.१ जीवाजीवासवा बंधः संवरो निर्जरा तथा । मोक्षश्चैतानि सप्तैव तत्त्वान्यूचुर्मनीषिणः ।। ज्ञानार्णव, ६.९ ; ____ जीवाजीवास्रव-बंध-संवर-निर्जरा-मोक्षास्तत्त्वम् । तत्त्वार्थसूत्र, १.४ १.२ जीव-पुद्गल-संयोग-परिणाम-निर्वृत्ताः सप्त अन्ये च पदार्थाः । पंचास्तिकाय, १०८ वर तत्त्वदीपिका १.३ आसव-बंधण-संवर-णिज्जर-मोक्ख-सपुण्णपावा जे । जीवाजीव-विसेसा । द्रव्यसंग्रह, २८
२.१ आस्रवाचे दोन भेद (वर्धमानपुराण, १६.४०-४१) तसेच ४६ भेदही सांगितले जातात (सुरसुंदरीचरिय, १४.७०) २.२ कर्मणामागम-द्वारं आस्रवं संप्रचक्षते । चंद्रप्रभचरित, १८.८२ २.३ काय-वाङ्-मनसां कर्म स्मृतो योगः स आस्रवः । तत्त्वार्थसार, ४.२ ;
मिच्छत्तं अविरमणं कसाय-जोगा य आसवा होति । द्वादशानुप्रेक्षा, ४७ २.४ शुभाशुभ-कर्मागमनं आस्रवः । द्रव्यसंग्रह, २८ वर ब्रह्मदेव
३.१ आस्रव-निरोधः संवरः । तत्त्वार्थसूत्र, ९.१ ; शुभाशुभ-कर्मागमन- संवरणं संवरः । द्रवसंग्रह, २८ वर ब्रह्मदेव ३.२ संवराचे ५७ प्रकार हे नवतत्त्वविस्तारार्थ, (पृ.२५) या ग्रंथात सांगितले आहेत. ३.३ चेदण-परिणामो सो जो कम्मस्सासव-निरोहणे हेऊ । सो भावसंवरो खलु ।। द्रव्यसंग्रह, ३४ ३.४ यः कर्म-पुद्गलादान-विच्छेदः स्यात् तपस्विनः । स द्रव्य-संवरः प्रोक्तो ज्ञान-निर्धूत-कल्मषैः ।। ज्ञानार्णव, संवरभावना, २
४.१ उपात्त-कर्मण: पातो निर्जरा । तत्त्वार्थसार, ७.२ ४.२ कृत्स्न-कर्म-क्षयो मोक्षः । चंद्रप्रभचरित, १८.१२३ ४.३ णिज्जरण-फलं मोक्खो । रयणसार, १५७ ४.४ अनादि-बंधनोपाधि-विपाक-वश-वर्तिनः । कारब्ध-फलं यत्र क्षीयते सा विपाकजा ।
अनुदीर्णं तपः-शक्त्या यत्रोदीर्णोदयावलीम् । प्रवेश्य वेद्यते कर्म सा भवत्यविपाकजा ।। तत्त्वार्थसार, ७.३-४;
प्रथमास्त्येव सर्वेषां द्वितीया तु तपस्विनः । तत्त्वार्थसार, ७.६ ४.५ तपसा निर्जरा च । तत्त्वार्थसूत्र, ९.३;
तत्र सकामा द्वादश-प्रकार-तपो-विहित-कर्म-क्षय-रूपा । नवतत्त्वसाहित्यसंग्रह, पृ.४० ४.६ निर्जरा तपः । जैनसिद्धांतदीपिका. ७.२४ वरील टीका :
द्वादश-प्रकारं तपो निर्जरा प्रोच्यते । नवतत्त्वसाहित्यसंग्रह, पृ.४९
| SR No. | 009850 |
| Book Title | Jain Tattvagyan |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | K V Apte |
| Publisher | Firodaya Prakashan |
| Publication Year | 2011 |
| Total Pages | 37 |
| Language | Marathi |
| Classification | Book_Other |
| File Size | 1 MB |