________________
अध्याय -6
कम्मस्साभावेण य णोकम्माणं पि जायदि णिरोहो। णोकम्मणिरोहेण य संसारणिरोहणं होदि॥ (6-12-192)
सर्वज्ञदेव ने (रागादि विभाव कर्मरूप) भावात्रवों के कारण मिथ्यात्व, अज्ञान, अविरतिभाव और योग ये चार अध्यवसान कहे हैं। ज्ञानी के हेतुओं के अभाव में नियम से आस्रव का निरोध होता है। आस्रवभाव के बिना कर्म का भी निरोध हो जाता है और कर्म का अभाव होने से नोकर्मों का भी निरोध हो जाता है। नोकर्म का निरोध होने से संसार का निरोध होता है।
The Omniscient Lord has declared that psychic imperfections (attachment etc.) are the causal agents of these four psychic responses - wrong belief, wrong knowledge, non-abstinence, and actions of the body, the organ of speech and the mind (yoga). Since the knowledgeable is free from these causal agents, he is, by rule, free from karmic influxes. Without influxes, there can be no karmic bondage. Without karmic bondage there can be no quasi-karmic matter (nokarma). And without quasi-karmic matter, the cycle of births and deaths ceases to exist.
इदि छट्टमो संवराधियारो समत्तो
92
