________________ पोगशाखम्। एकादश प्रकाशः॥ // 76 / / भवति ह्यस्य भवोपग्राहिकर्मनिर्जरा / अथवा शब्दार्थबहुत्वाध्यान, यथा हरिशब्दस्यार्ककर्कटादयो बहवोऽर्थाः, एवं ध्यानशब्दस्यापि, तथाहि-ध्य चिन्तायां, ध्यै काययोगनिरौधे ध्ये अयोगित्वेऽपि / वदन्ति हि निपाताश्वोपसर्गाश्च धातवश्चेति ते त्रयः। अनेकार्थाः स्मृताः सर्वे पाठस्तेषां निदर्शनम् // 1 // इति जिनागमाद्वाऽयोगिनोऽपि ध्यानं / यदाहआगमश्चोपपत्तिश्च संपूर्ण दृष्टिलक्षणम् / अतीन्द्रियाणामर्थानां सद्भावप्रतिपत्तये // 1 // इति // // 12 // उक्तमपि शुक्लध्यानचतुष्टयं प्रपञ्चयतिआयेश्रुतावलम्बनपूर्वे पूर्वश्रुताथसंबन्धात्। पूर्वधराणां छद्मस्थयोगिनां प्रायशो ध्याने॥१३॥ प्रायश इत्यपूर्वधराणामपि माषतुषमरुदेव्यादीनां शुक्लध्यानसद्भावादित्युक्तप्रायम् // 13 // तथा| सकलालम्बनविरहप्रथिते द्वे त्वन्तिमे समुद्दिष्टे / निर्मलकेवलदृष्टिज्ञानानां क्षीणदोषाणाम् // 14 // स्पष्टः / / 14 // तथातत्र श्रुताद्गृहीत्वैकमर्थाब्रजेच्छब्दम् / शब्दोत् पुनरप्यर्थ योगायोगान्तरं च सुधीः // 15 // संक्रामत्यविलम्बितमर्थप्रभृतिषु यथा किल ध्यानी। व्यावर्तते स्वयमसौ पुनरपि तेन प्रकारेण / 16 / 762 //
