________________
२७०
न्यायतात्पर्यदौपिका।
पूर्वपूर्वभवानुभूतमित्यनन्तभवपारम्पयेणात्मनो व्यक्तमनादित्वं सिद्धाति । अन्यत्राप्युक्तम् ।
तदहर्जस्तनहातो रक्षोदृष्टेभयस्मृतेः ।
भूतानन्वयनामिद्धः प्रकृतिज्ञः सनातन: ॥ प्रयोगस्त्वेवम् । आत्मानादिः पूर्वानुभूतमूचकस्मरणलिङ्गहर्षभयशोकादिमत्त्वात् । न य एवं न स एवं यथा घट इति व्यतिरेको । ११८ ॥ एवमनादित्वं प्रसाध्य व्यापकत्वं प्रसाधयति ।
धर्मादेराश्रयसंयोगापेक्षस्य गुरुत्वादिवदाश्रयान्तरे वायादौ क्रियाकर्तृत्वदर्शनादणिमाद्युपेतस्य युगपदसंख्यातशरोराधिष्ठालत्वाच्चात्मनो व्यापकत्व सिद्धिः ॥
भवतौति सम्बन्धः । धर्मादेरिति । शुभहेतु ईमः आदिशब्दादशुभहेतोरधम्मस्य ग्रहः । आश्रयेत्यादि। आश्रयो निजाधार आत्मा तत्मयोगमपेक्षते य: म तथा तस्य। इदं धर्मादेविशेषणम् । गुरुत्वादिवदिति दृष्टान्तः। अत्रादिशब्दाद्रवत्वादिग्रहः । आश्रयान्तर इति । धर्माधर्मयोराश्रयः क्षेलजः तस्मादन्यत्राश्रये । इदं वाय्वादावित्यस्थ विशेषणम् । वावादावित्यनादिशब्दादग्निग्रहः । अणिमादी. त्यादि। अणिम महिम लधिम-यत्र कामावसायित्वेशित्व-वशित्वप्राप्ति प्राकाम्य रूपमणिमाद्यष्टकम् । तदुपेतस्य प्रकरणापनत्वादा. मन: । अयमर्थः। वातः मर्वदा वाति ज्वलनश्चोई ज्वलति । तयो
तोईज्वलनक्रिया क्रियावादवश्यं महेतुका । हेतुश्च धर्माधर्माव. वान्यासम्भवात् । तथाच प्रयोगः । वाय्यादिक्रिया धर्माधमजमिता
Aho! Shrutgyanam
