________________
त्रिदश- तरङ्गिणी
१५
मिश्रितः कथञ्चित्तादात्म्यमापन्न इत्यर्थः । कया ? यामोमयेति । यामः- संयमः, तस्य उमयाः उमा गौर्या, हरिद्रायां, कीर्तिकान्तितमीष्वपी' तिवचनात् कान्त्या - अनन्तातिशयद्धिप्राप्त्यादिरूपया, तथा अमेया- अप्रमाणा, माया- स्यान्माया शाम्वरी कृपा दम्भो बुद्धिश्चे' तिवचनात् त्रिभुवनरक्षाकरत्वात् कृपा बुद्धिः - ज्ञानं वा यस्य स तथा, याऽममेति, यायां- राज्यादिलक्ष्म्यां : अममः - ममत्वरहितः, तथा मामयेति 'अयि वयि पयि मयि नयि चयि रयि गता' विति मयधातोः यङ् यचि च सिद्धौ गत्वरी, अमा-अलक्ष्मीः दारिद्रयादिरूपा यस्मात् स मामयामः अत्र च खञ्जकुण्टादिवत् केवलविशेषणद्वयस्याऽपि कर्मधारयः समास इति । अयं विशेषसंगतः पाठः । अत्र चापरपाठस्त्वेवमुत्तरपादत्रयस्य -- यायाममायामयमायमायः। यामायमायामममेययायो, यूयोययायामममामयायः ॥ इति ॥
विभाग:आय-माय-अमं अमेय याय । आमे यूयोय-य आमेययोयूयययमामयायः ।
य - आयाममाया- आमय-म-अयम-अयः -याम
-
[-य-अय-मामया-अया
अस्यार्थः- आयाममां- विस्तारलक्ष्मीं यान्तीति डे आयामः मायाः । ये आमयाः तान् मिनोतीति क्वचित् [है०५ | १|१७१ ] न यमं - मृत्युं अयते- प्राप्नोतीति, तथा यामं संयमं आयातीति स तथा, आयाममिति । आयस्य अमा- अप्रमाणं यथा स्यादितिक्रियाविशेषणं । अमेयया ज्ञानादिलक्ष्म्या योयूयोऽसि श्रितो भृशं श्रये - त्यादि, 'या याने' इति अयः - अचलः- अममः -मभत्वरहितः । तथा मामया- गत्वरी अया- अलक्ष्मीर्यस्मात् स तथा ततः खञ्जकुण्टादिवत् विशेषणत्रयस्याऽपि समास इति ।
संसार संसारिसुरासुरेरा - सरेरसारैररसं ससार ।
"Aho Shrut Gyanam"
