________________
अध्यात्महत्वालोकः
The Yogi in Dbyang contemplate a Ajna, Ariya, Vipaka and Smstbana.
आज्ञा-ध्यानम्----
आश्रित्य लोकोत्तर पूरुषाणामाज्ञामवाधां परिचिन्तनं यत् । वस्तुस्वरूपस्य यथार्थरीत्या ध्यानं तदाज्ञाभिधमामनन्ति
॥२०॥
૨૦. લોકોત્તર પુરુષના વિશુદ્ધ ઉપદેશનો આશ્રય લઈને વસ્તુતવનું यथार्थ ३ चिन्तन ७२ ते 'मास' यान छे.
20. Ajii-D..yana:-To contemplate truth in its true nature by following the infallible ir junction of Sages of spiritual eminense is called the Ajna Dhyana.
अपाय-ध्यानम्---
अध्यात्ममार्गाश्रयणं विनाऽयमात्मा भवेऽभ्राम्यदनन्तकालम् । रागादिदोपैकवशीभवन्तो निर्यान्ति नापाय-महाटवीतः ॥ २१ ॥ मोहान्धकाराबृतमानसेन मया न किं किं कलुष व्यधायि ? मनुष्य-तिर्यङ्-नरकेषु चोग्रं दुःखं न किं किं प्रतिपद्यते स्म ? ।। २२ ॥ संसारदुःखाम्बुनिधौ गभीरे कालो गतोऽयं त्रुडतोऽखिलो मे । कस्याऽपराधोऽत्र मया विचार्यः ? प्रमाद एतस्य कुचेतसो मे ! ॥२३॥ प्राप्यापि बोधि मलिनैनोवाक्शरीरयोगः कुधिया मयैव । प्रज्यालितः स्वोरि धूमकेतुः कोऽत्रापराधी परिकल्प्यतेऽन्यः १ ॥ २४ ॥ स्वाधीनभावेऽपि पथस्य मुक्तेभ्रान्त्या स्वयं पातित एष आत्मा। मिक्षां यथाऽटेदुपलब्धराज्यो मोक्षे स्वतन्त्रेऽपि तथा भ्रमोऽयम् ॥ २५ ॥ एवं हि रागादिकदूपणेम्पो जाता अपायाः परिचिन्तनीयाः । यस्मिन्नुपाया अपि तत्प्रणाशे ध्यान द्वितीयं तदपायनाम ॥२६॥
Aho! Shrutgyanam
