________________
तृतीय-प्रकरणम्
૨૭
acquired. Even though those Drishtis are not oompletely free from faceta, the Mithyatva existing in thein, is of a very attenuated kind; consequently tbey have their face turned towards the goal. They therefore being auspicious, lead to the path of Salvation.
शान्तो विनीतश्च मृदुः प्रकृत्या भद्रस्तथा योग्यचरित्रशाली। मिथ्यागप्युच्यत एव सूत्रे विमुक्तिपात्रं स्तुतधार्मिकत्वा ॥ ॥ ११९ ।।
૧૧૯ “સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત ન થયું હોય ત્યાં સુધી જીવ મિપાદષ્ટિ' કહેવાય. ‘મિથ્યાષ્ટિ” પણ સ્વભાવે ભદ્ર, શાન્ત, વિનીત, મૃદુ અને ચરિત્રસમ્પન્ન હોઈ શકે છે, અને એ “મિથ્યાષ્ટિ' ધમી તરીકે થતુત્ય છે, તેમ જ મોક્ષભાજન છે એમ શાસ્ત્રો ફરમાવે છે.
119 One wbo is tranquil, modest, gentle, well-disposed and endowed with good conduct, even though under the influence of Mithyatya, is commended in Shastras as Dharmiku ( religious ) and is believed to be fit for Liberation,
अर्धे • परावर्तन नामकालेऽवशिष्ट उत्कृष्टतया भवन्ति । सम्यग्दृशो मोक्षपदस्य लाभे विलम्ब उत्कृष्टतयाऽयमर्थात् ॥ ॥ १२० ॥
૧૨૦ ભવભ્રમણને કાળ વધુમાં વધુ અડધે “પગલપાવત્ત બાકી રહે ત્યારે “સમ્યગ્દર્શન' પ્રાપ્ત થાય છે, અર્થાત્, સમ્યગ્દષ્ટિને મોડામાં મોડો મા અર્ધ પુગલપરાવતે થાય. [ “પુદ્ગલપરાવર્ત” એટલે કોઈ પ્રાણી આકાશના પ્રત્યેક પ્રદેશે મરણ પામતો મરણ વડે જેટલા કાળે સમગ્ર લેકને સમગ્ર કાકાશને) કમથી સ્પશે તેટલા કાળે ક્ષેત્રથી “પુદ્ગલપરાવત” થાય ]
120 When half of the 'Pudgala-paravarta' time at the most remains, an embodied being attains right belief-F1011* (as oppos:d to Mithyātva) with the result that those buving right belief, reach Absolution within the said time at the latest.
Ano ! Shrutgyanam
