________________
४२६
અલ્પજ્ઞતાન:
૧૧૬ અધિકાંશ, ધર્મના ઝવ્રડા કે દાનિક કલહ ભિશિન્ન દતેમની ભિન્ન ભિન્ન શબ્દપરિભાષા અને ભિન્ન ભિન્ન પ્રતિપાદનશૈલીને લઈને થાય છે, જે ગેરવાજબી છે. મૂળ વસ્તુ શું છે, પરમાથ તન્ત્ર શું' છે એ વિચારવું જોઈએ, તત્ત્વજિજ્ઞાસુને કલહ કેવા ? સમદથી તે સત્ર સમ જુએ છે, જ્યાં સમય શક્તિ હાય, ત્યાં અમભાવ ડાય; ત્યાં મેળ સુગમ છે.
116 It is not proper to dispute over the different technicalities of various systems of philosophy; but we should reflect upon the under-lying real truth in thes. Indeed, the impartial ong see all things impartially.
स्वजीवनं शोधयितुं प्रयत्नस्तस्वावबोधाय सदा विधेयः ।
पराभवे दर्शन - मोहनस्य सम्यग्दृशः सम्भविता विकासः ॥ ॥ ११७ ॥
૧૧૭ તત્ત્વજ્ઞાન માટે સાચે! ઉપાય પેાતાના જીવન–શેાધનમાં સદા યત્નપરાયણુ બનવુ એ છે. ‘ દર્શન-મેહ ’ જ્યારે નમળે પડે છે, કે ક્ષીણ થાય છે ત્યારે સમ્યગ્દર્શન ” પ્રકટ થાય છે.
4
7
117 For the realization of Truth one should always be alert to purify one's life. When the karma called Darsbana-Moha which overessts Right Fith (Samyak Darshana), is overcome, there arises true discrimination or unsullied perception [Hëxx7].
शः प्रथमः सुनन्ति मार्गाभिमुख्येन विमुक्ति- योगम् | मिथ्यात्ववत्योऽपि तदल्पमावात् कल्याणवत्योऽन्तिम' पुद्गल 'स्थाः ॥ ११८ ॥
૧૧૮ આ પહેલી ચાર દષ્ટિએ યદ્યપિ મિથ્યાત્વવાળી છે, પણ ત્યાં મિથ્યાત્વની મન્ત્રતા છે, એટલે કલ્યાણસાધનની યાગ્યતા ધરાવતી એ ચરમપુદ્ગલપરાવર્ત્ત - ભાવની દૃષ્ટિએ માભિમુખ હોઇ મેાક્ષમાર્ગને સર્જે છે.
118 When (prior to final emancipation) one Pudgala'paravarta' time at the most remains, these four Drishtis SIG
Aho! Shrutgyanam
