________________
अध्यात्मतसादोकः
cherishes religious tolerance considering that the wise and the good (of any persuasion) are treated as authority" by persons of that persuasion.
यत्राऽऽसने योगतृतीयका दृष्टिबला सा विदिता तृतीया । दृढं च काठाग्निकणप्रकाशोपमं भवेद् दर्शनमत्र दृष्टौ ।। ९७ ॥
૯૭. ત્રીજી દષ્ટિ “બલા છે જેમાં ચેગનું ત્રીજું અંગ “આસન’ પ્રાપ્ત થાય છે. આ દષ્ટિમાં જે દર્શન હોય છે તે કાણાગ્નિના કણને પ્રકાશ જેવું દઢ હોય છે.
97. The third Drishti is called Salā which is co-related to a seat or posture (Asana], the third division of Yoga. Here the perception is as steady as the light of a spark of wooden fire.
तत्वस्य शुश्रूषणमत्र भूरि क्षेयो न योगस्य पथि प्रयाणे । असाधुतृष्णात्वस्योरभावात् स्थिरं सुखं चासनमाविरस्ति ।। ९८ ॥.
.
૯૮, આ દષ્ટિમાં તવશ્રવણની આકાંક્ષા ઉત્કટ હોય છે, અને ઉગજન્ય '५' (विक्षेप) होष, योगप्रवासमा नउतर ४२ना२ छ, तेजी . य छे. અગ્ય લાલસા અને ત્વરા (બીજી બીજી બાબતની ઉત્સુકતારૂપ ત્વરા) શાન્ત થઈ જવાથી આ દષ્ટિમાં રિથર અને સુખરૂપ આસનની સિદ્ધિ થાય છે.
98. In this Drishti one feels an ardent desire for hearirg the religious or spiritual truth; fioklemindedness vapishes and so it does not obstruct the path of Yoga; and on account of the absence of improper desires and of undue haste he becomes used to some steady and comfortable seat.
अतोऽन्तरायाः शममाप्नुवन्ति द्वन्द्वाभिघातो न च सम्भविष्णुः । अपायदुरीभवनेन सत्यं भवेत् समस्तं प्रणिधानपूर्वम् ।। ॥ ९९ ॥
AhoiShrutgyanam
