________________
તિજ-
ar :
સમગ્ર ગોહિતં સત્ર પૂર્વ-પ્રાાં ગુણદ્વિતીયમ ! यत्र त्रिलोकीसुखमस्ति बिन्दुमुक्तौ क इच्छेन्नहि ? को द्विषन् स्यात् ||४||
૪૧. સમગ્ર કર્મોનો વિનાશ થતાં જે મુક્ત અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે તે વિશુદ્ધ જ્ઞાન-પ્રકાશથી પૂર્ણ છે, અને તે અવરથાનું સુખ (આમાનન્દ) અદ્વિતીય છે, કે જેની આગળ સમગ્ર વિલેકીનું સુખ બહુમા વ છે. એવી મુક્તિને કેણ ન ઈછે? એને હેપી તો કેણુ જ હોય?
41. Who will not long for the Liberated State which implies unparalleled happiness accompanied by perfect ( spiritual ) light, which is the result of the destruction of all the karmic forces and before which all the pleasures of the three worlde, are ag nothing? Who will disregard it ?
एवं च मोक्षाप्रतिकूलवृत्तिराद्योऽस्त्युपायेषु निरूपितेषु । यस्मिन् स्थितेऽन्येऽपि भवन्त्युपाया यत्राऽस्थिते व्यर्थ उपायराशिः ॥४२॥
૪૨. આમ મેક્ષ તરફ તલ વૃત્તિ ન હેવી એ “પૂર્વસેવા” ના નામથી બતાવેલા વેગને ઉપયેની અદર પ્રથમ પ્રારંભિક ઉપાય છે. જેની ઉપસ્થિતિમાં બીજા પણ ઉપાય જ ન હોય તો આવી મળે છે, અને જેની અનુપસ્થિતિમાં વિદ્યમાન સઘળા પણ ઉપાયો વ્યર્થ જાય છે.
42. So, to have inclination or aspiration for Absolution (Ate) ranks the first among the misans enumerated as preliminary means to the schiavanient of Yoga, If this preliminary means is present, other means, even if absent, become easily available; but if the former is absent, all other meang, even if present, prove telesa,
AMO! Shrutgyanam
