________________
अध्यात्मतत्वालोकः
इत्यादिकं शर्म बहुप्रकार मंसार चासे प्रकटप्रतीतम् । मुक्तौ का नामति विपस्य लइन प्रसायन्स्यजमणे कुंबोधाः ॥३९॥(युग्मम्)
૩૮. ૨૯, સ્વાદિત બે જન, મધુર પાન, મનહર વસ્ત્રાલંકારનાં કશોભન, યત્ર-તત્ર યથેષ્ઠ પર્યટન, મિત્રગેડી ને મારીને ગેમ : એવા અનેક પ્રકારનાં સુખ સંસારમાં અનુભવાય છે, એવા ગુખ માંક્ષમાં ક્યાં ? આવા પ્રકારના ઝેરના લાડવા સ્મિત મતિના વિદ્યાને અન્ન જનનીમાં ફેલાવે છે,
38. 39. Persons of perverted intellect disseminate such poisonous but apparently palatable notions (liks weetened poisonous balls). ae the following and the unwary ignorant. They argue,” Delicious hol, eet 'iisks, charming dress and orbañents, freedom of "tirostrate movements, chating with friends and
you hagutin moment-uch and similar kinds of pleapura-oring chirets-are actually and visibly met with in this work.
W e are all the present and available in the Absolute state ?"
मंसारभोगेपु सुग्न यदेव प्रतीतिमातानि नन्ति दुःग्यम् । મોઢામાન મyar mનિવાનિઝાવવાઘ |૪૦ ||
૪ સંસારના વિષય-ભે જે પડે છે તે વાસ્તવમાં દુઃખ છે, કેમકે તે મેહરૂપ છે, શ ગુર છે. આ સ્થિત છે અતુર છે,
40. The mentre appass than * Xperienced to exist in the enjoyment of woriily pitutures, sventually proves to be no. thing but nisery,' luomuse it is Tiritve,' short-lived, mixed with pain and insiguient.
Ahol Shrutgyanam
