________________
মৰমসঙ্কামু
अर्वाग्दृशां नैव परोक्षभावाः प्रत्यक्षधीगोचरतां लभन्ते । अतीन्द्रियज्ञान्युपदेशतस्तान सन्तो यथार्थ प्रतियन्ति किन्तु ॥ १६ ॥
૧૬ છદ્મસ્થા( અપૂર્ણ અર્થાત્ આવરવાળા આત્માઓ)ને અત્યન્ત પરાક્ષ ત પ્રત્યક્ષ-ગોચર ન થાય, છતાં તે સુજ્ઞ સજજનો અતીન્દ્રિયજ્ઞાની મહાન આત્માઓના ઉપદેશના આધાર પર તે તત્ત્વોની યથાર્થ પ્રતીતિ કરી શકે છે.
16. To persons who are devoid of Perfect Knowledge, on account of their being under the influence of obscuring Karnas, super-ger sual objects are not visible with their physical eyes, but they can at least have convictioa in their mind, of those objects with the help of the advice of those that are endowed with superphysical knowledge, provided they (the former ) are intelligent and righteous.
शुद्धात्मतत्त्वं प्रविधाय लक्ष्यममूढदृष्ट्या क्रियते यदेव । अध्यात्ममाहुर्मुनिपुङ्गवास्तद्, चिह्न प्रबुद्धात्मन एतदस्ति ॥ १७ ॥
૧૭ શુદ્ધ આત્મતત્વને લક્ષ્ય કરી અમૂઢ દષ્ટિથી જે (શુભ ચિન્તન કે શુભ પ્રવૃત્તિ) કરાય તેને મુનિપુંગવે “અધ્યાત્મ” કહે છે. પ્રબુદ્ધ આત્માનું આ सक्ष छ.
17. The lordly gages define Adhyatma As everything that is done rightly keeping in view the unsullied nature of soul, It is the very characteristic of the enlightened state. (Adhyatma meens realising the einbožied soul intrinsically identioal with the Supreme eing.)
कल्याणभूतं किमपीह तवं मनो मम प्रोत्सहते प्रवक्तुम् । यदीच्छथाऽध्यात्मनगाधिरोहं निबोधतेदं हृदयेन सुज्ञाः। ॥ १८ ॥
AholShrutgyanam
