________________
[ રર]
In the absence of proper discrimination in appreciating Derits or demerits of a thing, desire to act in imitation of others, lesite to hear one's praises sung by others, or desire to show off one's greatness or wealth begets many unreal and unexpected aecessities, and they, in their turn, bring about physical, mental ind intellectual ruin. Therefore the means of enjoyment must be correlated to utility i. e. they must be within proper limits. (Emperor Ashoka after his experience of a very long time got inscribed what he believed to be the truth, 'uamoly, " Less to acquire, less to spend.") ( 51-56)
न्याय्यं योग्यं रसस्वादमशः कर्तुमर्हति । आरोग्यमनसी स्वीये अनावाध्य विवेकमाक् ॥ ५७ ॥
સામાન્ય રીતે, માણસ પોતાના આરોગ્યને અને પેતાની ચિત્તશુદ્ધિને ઈજા ન પડે તેમ સ્વાદેન્દ્રિયને વશ થયા વગર ન્યાયમંપન્ન યોગ્ય રસાસ્વાદ કરી શકે. પ૭.
આ રીતને દૃષ્ટિમાન સજજન સ્વાદેન્દ્રિયનો દાસ થશે નહિ અને જીવનવિકાસના પિતાના માધ્યમ માર્ગમાં સુંવાળી પ્રગતિ સરલતાથી કરતો જશે.
Without being a slave to the sense of taste a man may generally enjoy proper tasty dishes honestly earned, provided they do not injare bis health or the purity of his mind.
(Such an observing man without being a slave to his på. late, will go on making smooth progress in the development - his life.) 57.
न केवलमयं कायः परितापनमर्हति । न च मिष्टरसस्वादालनामपि भूरिभिः
॥५८॥
Ahol Shrutgyanam
