________________
बनेकान्त-विभूतिः
[૨૮] एकान्तदुर्नीतिमहामयार्त-प्रजापुरस्तादुपढौकनेन । स्वामिन्ननेकान्त महौषधस्य विश्वोपकार्यासनमागतोऽसि ॥३॥
પ્રભે ! “એકાન્તવાદ”ની દુનીંતિ મહારોગમાં સપડાયેલી પ્રજા આગળ “ અનેકાનદશન” રૂપ મહાનું ઓષધ મૂકવાથી તું વિશ્વોપકારી તરીકેના આસન પર વિરાજમાન થયેલ છે. ૩,
Oh Lord I Thou hast occupied the place of universal bepełactor by offering the infallible remedy of (
a rmat)-Anekanta to the people of the world-people who were suffering from an acute disease of 612-Ekänta, that is to say, obstinate adherence to one-sided view as if it were the only and the whole truth.
मतानहोन्मत्तविरोधवातप्रचारसन्तप्त-जगत्प्रजासु । व्यधा अनेकान्त-सुधानिकं शमस्य पथास्तव सुप्रशस्तः ॥४||
મતાગ્રહ( હઠવાદ)-જનિત ઉન્માદી કલાના કલુષિત વાતાવરણથી સન્તપ્ત બનેલીજનતા પર તેં અનેકાન્તદનરૂપ અમૃત સિચ્યું છે. પ્રભુ! શાનિ પમાડવાને તારો માર્ગ શ્રેષ્ઠ છે. ૪.
(4) By formulating the doctrine of અનાજ, Thou haat sprinkled nectar among the people of the world-people who were sorely distressed by the heated atmosphere due to illdirected discussions arising out of one-sided obstinate views Thy method of calmiog, ob I Lord ! is par excellenoe.
अदोष्यपेक्षानुगतो विमर्शः समन्वयालोचनतो विवेक। स्याद्वाद ईश! स्वदुपज्ञ एषोऽवेकाम्तनामान्तर आतनाथ ! ॥५॥
હે વિશ્વબ! અપેક્ષા દષ્ટિને સંગત થાય એવી યોગ્ય વિચારણા, સમન્વય-દષ્ટિએ કરાતો વાસ્તવિક એ તારે પ્રકાશેલે “યાદ્વાદ” સિહાના છે, જેનું બીજું નામ અનેકાન્ત-દષ્ટિ. ૫
+ Mapy-sided view or plurality of aspects.
Ahol Shrutgyanam
