________________
जीवन- हितम्
[ ૮૪
(8) Sane thinking and right conduct is the true and eternal Dharma, without which all means to the desired end, lose their true character as such.
धर्मवर्त्मनि खल्वत्र कुतो हिंसादिसम्भवः १
कुतो विषयलाम्पट्यं ? कुतोऽन्याऽहित भावना ! ॥ ९॥
આ ચાખ્ખા ધમમાગ છે. એમાં હિંસા વગેરે દ્વાષાને તે સ'ભવડીય જ કયાંથી ? એ જ પ્રમાણે, વિષયલાંપટ્ય અને પરાપકારભાવના પણ એથી છેટાં જ હાય, (૯)
?
(9; Indeed, in this path of Dharma, whence can there be the possibility of injury ( Hins& ) and the like, of indulgence in worldly pleasures and of inclination to do harm to others?
अहिंसा सत्यमस्तेयं ब्रह्मचर्य मलोभता । एष धर्मो जगन्मान्यः सार्वभौमः सतां मतः
o o ||
અહિ'સા, સત્ય, અસ્તેય, બ્રહ્મચ અને નિશિતા એ શિષ્ટસમ્મત જગન્માન્ય સાર્વભૌમ ( સાર્વજનિક) ધમ છે. (૧૦)
(10) Non-injury to living beings), truthfulness, non-stealing, celibacy and non-covetousness-these constitute Dharma, universally respected, applicable to all and approved of by all the saints.
देश क्वापि कुले वापि कापि जातौ मतेऽपि च । वत्तमानः पथानेन भावी कल्याण - भाजनम्
!! ?? ||
કાઇ પણ દેશ, કાઇ પણ્ કુલ, કેઈ પણ જાતિ અને કાઇ પણ સપ્રદાયના માણુસ આ માના ઉપાસક બની શકે છે; અને એ માર્ગે વિચરી એ અવશ્ય કલ્યાણુભાજન થવાને. (૧૧)
Aho! Shrutgyanam
