________________
गुरोः परोक्षमवर्णवादः।
१४७ तस्मिन्नपश्यति सति शिष्योऽन्यस्य पुरः सद्भूतानसद्भूतान्वा तद्दोषान्वदति, २) गुरौ स्वर्लोके गते सति शिष्योऽन्यस्मै तथ्यान्वितथान्वा तदपवादान्भाषते । इदं गुरोः परोक्षं तदपवादानां वदनं समयभाषया पृष्ठिमांसखादनसञ्जया कथ्यते । यदुक्तं श्रीशय्यंभवसूरिरचितश्रीदशवैकालिकसूत्रस्य याकिनीमहत्तरासुनुश्रीहरिभद्रसूरिकृतवृत्तौ आचारप्रणिधिनामाष्टमाऽध्ययनस्य विवरणे- 'पृष्ठिमांसं' परोक्षदोषकीर्त्तनरूपं 'न खादेत्' न भाषेत ।'
एवं प्रत्यक्षं परोक्षं वा सर्वथा गुर्ववर्णवादस्त्याज्य एव । परगुणानुवादकरणेऽल्पस्याऽपि धनस्य व्ययो न भवति । प्रत्युत परनिन्दाकरणेन स्वगुणानामेव व्ययो भवति । ततः परनिन्दायां सर्वथा हानिरेव, परगुणानुवादे च व्ययं विना सर्वथा लाभ एव । ततः सदा परगुणानुवादः कर्त्तव्यः, परदोषास्तु दृष्टव्या एव न । यदुक्तं - 'वचने का दरिद्रता ?'
गुर्ववर्णवादकारिणः शिष्याः गुरोरुद्वेजका भवन्ति । ततस्तेषां मोक्षाध्वनि प्रगती रुद्धा भवति । यदुक्तमुपदेशमालायां श्रीधर्मदासगणिभिः
“थद्धा च्छिद्दप्पेही, अवण्णवाई सयंमई चवला ।
ન હોય ત્યારે શિષ્ય બીજાની આગળ તેમના સાચા-ખોટા દોષો કહે. ૨) ગુરુ કાળધર્મ પામ્યા પછી શિષ્ય બીજાને તેમના સાચા-ખોટા દોષો કહે. ગુરુની પરોક્ષમાં નિંદા કરવી તે શાસ્ત્રની ભાષામાં “પીઠનું માંસ ખાવું' એવા નામથી કહેવાય છે. શ્રીશäભવસૂરિરચિત દશવૈકાલિકસૂત્રની શ્રીહરિભદ્રસૂરિકૃત ટીકામાં આચારપ્રણિધિ નામના આઠમાં અધ્યયનના विव२५म युं छे - “पार्नु मांस = परोक्षम होष भोलवा, न पाj = न बोलवा."
આમ પ્રત્યક્ષમાં કે પરોક્ષમાં ગુરુની નિંદા સર્વથા ત્યજવી. બીજાના ગુણાનુવાદ કરવામાં થોડું ય ધન ખરચવું પડતું નથી, ઉર્દુ બીજાની નિંદા કરવાથી પોતાના ગુણો ખરચાય જાય છે. માટે પરનિંદામાં સર્વથા નુકસાન જ છે અને બીજાના ગુણાનુવાદ કરવામાં ખરચા વિના લાભ જ છે. માટે હંમેશા બીજાના ગુણાનુવાદ કરવા, બીજાના घोषो तो tan ५५! नl. धुं छे - "मोaalvi || भाटेसा ४२वी."
ગુરુની નિંદા કરનારા શિષ્યો ગુરુને ઉગ કરાવે છે. તેથી મોક્ષમાર્ગમાં તેમની प्रगति. 28. 14 छे. पहेशमाणामां श्रीधहासी महा। ह्यु छ - "153, છિદ્ર જોનારા, નિંદા કરનારા, પોતાની મતિ પ્રમાણે ચાલનારા, ચપળ, વક્ર, ગુસ્સો
१. स्तब्धाः छिद्रप्रेक्षिणः अवर्णवादिनः स्वयंमतयः चपलाः ।