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[श्रीविचाररत्नाकरः ठवणकुलाओ दुविहा, लोइयलोउत्तरा समासेणं। इत्तरिय आवकहिया, दुविहा पुण लोइया हुंति ॥१॥[नि.भा./१६१७ ] सूयगमतगकुलाइं, इत्तरिया जे य हुंति निज्जूढा । जे जत्थ जुंगिया खलु, ते होती आवकहियाओ ॥२॥[नि.भा./१६१८ ] दुविहा लोउत्तरिया, वसहीसंबद्ध एयरा चेव । सत्तघरंतरजाव उ, वसहीओ वसहिसंबद्धा ॥३॥[नि.भा./१६१९] दाणे अभिगमसड्ढे, सम्मत्ते खलु तहेव मिच्छत्ते ।। मा मा एयचियत्ते य, एयरा होंति नायव्वा ॥४॥[नि.भा./१६२० ] एएसामन्नयरं, ठवणकुलं जो य पविसते भिक्खू । पव्वं अपच्छिऊणं, सो पावड़ आणमादीणि ॥५॥ नि.भा./१६२१] लोउत्तरंमि वि ठिया, लोयाण बाहिरत्तमिच्छंति । लोगजढे परिहरंतो तित्थविवुड्डी य वण्णो य ॥६॥[नि.भा./१६२२ ] अयसो पवयणहाणी विप्परिणामो तहेव कुच्छा य ।
लोगिगठवणकुलेसुं, गहणे आहारमाईणं ॥७॥[नि.भा./१६२३ ] एतच्चूणिर्यथा-'जे भिक्खू ठवणकुलाई' इत्यादि ठप्पाकुला ठवणाकुला-अभोज्या इत्यर्थः । साहू ठवणाए ठाविज्जति त्ति ठवणाकुला शय्यातरा इत्यर्थः । पुव्वदिढे पुच्छा अदिढे गवेसणा, अथवा नामेण वा गोत्तेण वा दिसाए वा पुच्छा थूभियादिचिंधेहिं गवेसणा, पुव्वं-प्रथममादावेव जो पुण पुच्छणगवेसणं करोति तस्य पूर्वं भवतीत्यर्थः । 'ठवणा' गाहा, समासो-संखेवो लोइया दुविहा-इत्तरिया आवकहिया य ॥१॥ इमे इत्तरिया-'सूतग' गाहा, कालावहीए जे ठप्पा कया ते, 'निज्जूढा जे' त्ति कुला जत्थ विसए मुंगिता-दुगुंछिता अभोज्या इत्यर्थः । कम्मेण वा सिप्पेण वा जातीए वा । कम्मेण पहाविया सोहिका मोरपोसका, सिप्पेण हे?ण्हाविता तेरिमा पतकरा निल्लेवा, जातीए पाणा डोंबा मोरुत्तिया य, खलुसद्दो अवधारणे ते चेव अन्नत्थ अजुंगिता जहा सिंधूए निल्लेवगा ॥२॥ इमे लोगुत्तरा–'दुविहा' गाहा, वसहीए संबद्धा य असंबद्धा य वसतिं मोत्तुं सत्तघरा वसतिसंबद्धा तेसु भत्तं वा पाणं वा ण घेत्तव्वं ॥३।। इमा असंबद्धा-'दाणे' गाहा, अह भद्दो दाणरुई दाणसड्ढो सम्मदिट्ठी गहीताणुव्वतो अभिगमसड्ढो 'सम्मत्ते'त्ति अविरय
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