________________
८४
६ मूलत एव नयविचारो नारम्भणीयो निष्फलत्वादित्यस्यापाकरणमनेकप्रकारनयज्ञानफलोपदर्शनेन |
७ असाधारणव्यवहारेतर मेदानुमितिप्रयोजनकं लक्षणं यथा जीवाजीवादीनां, तथा नयस्याप्यावश्यकं ततो नयसामान्यज्ञाने जाते, तद्भेद जिज्ञासया मूलजातिभेदतः सप्त नैगमादयो नया इत्युत्तरे तेषामपि लक्षणमवश्यं वक्तव्यमिति प्रतिविधानम् ।
३२८-१८
३२८-२८
८ नयसामान्यलक्षणं तत्प्रतिपादकं 'नीयते येनेत्यादिप्रमाणनयतत्वालोकालङ्कारसूत्रम्, तत्संवादी च 'श्रुतार्थीशांश एवेह ' इति श्लोकः ।
३२९–९
९ उपाध्यायोक्तं नयसामान्यलक्षणं, तत्र 'सच्चासच्चाद्युपेतार्थे' इति नयोपदेशपद्यम्, अपेक्षात्वं जातिविशेषो विषयिताविशेषोवेति दर्शितम् । १० घटोऽस्तीत्यादिवाक्यजन्यशाब्दबोधानुभवे भानाभावादपेक्षात्वा सिद्ध्याऽपेक्षात्मकनयज्ञानसत्त्वे किं प्रमाणमिति प्रश्नः तत्प्रतिविधानञ्च तत्र विरुद्धत्वेन प्रतीयमाननानाधर्मविशिष्टं वस्तु अपेक्षां विना विवक्षितैकधर्मप्रकारकनिश्चयग्राह्यं न स्यादित्यादि भावितम् ।
३२९-२३
" Aho Shrutgyanam"
३२९-१७
११ तदभावतद्व्याप्यवत्तादिज्ञानप्रतिबध्यतावच्छेदककोटौ लौकिकसन्निकर्षाजन्यत्वादिनिवेशापेक्षयाऽपेक्षान्यत्वनिवेशे लाघवमित्यपेक्षात्वसिद्धिः, तद्धर्मप्रतिपक्ष तया निश्चिते धर्मिणि तद्धर्मवत्ताज्ञानान्यथानुपपत्तिश्च तत्र प्रमाणं, तस्याः सर्वतो बलवन्वे 'अन्यथानुपपत्तिथेत्' इति खण्डनखण्डखाद्योक्तं पद्यद्वयं दर्शितम् । ३२९-२८ १२ अपेक्षां विना लौकिकव्यवहारोऽपि न स्यादित्यादियुक्तिरपेक्षात्वसाधिका प्रश्नमतिविधानाभ्यां भाविता ।
३३०-११
३३०-२८
३३१-१५
१३ तवार्थभाष्योक्तं नैगमनयलक्षणं तद्विवरणं च कृतम् ।
१४ जातिघटितं नैगमलक्षणं, तद्घटकविशेषणप्रयोजनश्च प्रदर्शितम् । १५ " दव्वत्थिभत्ति" इति सम्मतिग्रन्थपर्यालोचनया तु नैगमस्य यावन्तोऽध्यवसायविशेषास्तावदन्यतमत्वं लक्षणम् एवमन्यनयानामपि । १६ नयोपदेशषृत्युक्तं तथान्यदपि लक्षणं तद्घटक विशेषणप्रयोजनश्चोपदर्शितम् । ३३२-२३ १७ सङ्ग्रहलक्षणं तच्चार्थभाष्योक्तं तद्विवरणम् जातिघटितश्च तल्लक्षणं तद्विशेषण
३३१-२६
प्रयोजनश्चेत्यादि भावितम् ।
३३३-१३ १८ तत्त्वार्थभाष्यानुसार व्यवहारलक्षणं तद्घटकविशेषणव्यावृत्तिः, तथा लक्षणान्तरञ्च । ३३४-८ १९ द्रव्यार्थिकनयस्य सङ्ग्रहव्यवहाराभ्यामेव विभागकरणादेतत्प्रकरणकार मते
नास्ति नैगमनयोऽतिरिक्तः, तल्लक्षणायासी निष्फल एवेत्यादि विचारितम् । ३३४-२६