________________
(१३) मातुरंशप्राधान्यात्, तेनैव ज्योतिर्देवीरूपपादनखानां गर्भे ऊर्ध्वस्थानमिति वक्ष्यमणोत् प्रेक्षयानिर्वाहः स्त्रियाः पूर्व भोगस्तेनैव तद्वालभ्यात् स्त्र्यङ्गस्य सौभाग्यातिशयजन्मना तथैवोपयोगाच्च वार्धके योगसाधनस्यापि नरभबदौल्लभ्येनावश्यकत्वायत्ययेन हस्तदर्शनमिति ॥ ८ ॥ ___भाष्ये सूत्रोक्तार्थ प्रपञ्चनरूपे शुभस्थानरेखाभिस्तास्वपितत्तत्तिथिवारादिप्राप्त्या पूर्ण फलाभिः शुभं तदभावऽभावः अशुभस्थाने अशुभरेखानिरपि पूर्णापूर्ण फलतया अशुभं ज्ञेयम् । शुभस्थानेऽपि अशुभरखया अशुभेपि शुभरेखया मिश्रं फल मित्यर्थाद्वेध्यम् ॥
तथा फलदः सर्व दैवान्यकाले पुनरसंमुख इतिविवेक विलासे-स्वस्तिके वार्धके सुखीति हस्त विम्ब सूत्रे मध्य वेधे भवेदर्द्ध पञ्चाशतवर्षतः परमिति हस्तचिन्हसूत्रे काल विशषे वामेऽत्र वेधन जले मृत्यु समादिशेत् इति हस्तचिन्हे देशविशेषेऽपि वाम ध्रुवां पुनर्वामे स्व्यशकस्य नरस्य चति द्रव्यभाव विशषे-'विप्पाणं बेयकारि' इत्यादिना जाति विशेष फलभेदात् तत्तत्कारणपुण्यापुण्यप्रकाशः । “अथ यथोद्देशं निर्देशः" इति न्यायात् दर्शनाधिकार विकृत्य प्राह-हस्तेक्षण इति । । ननु दर्शन कथनातिथिवारचक्र दर्शनं किमनवसरं प्राप्तं प्रस्तूयते । प्रातगुरुर्देवदर्शनवत् , शाकुनशास्त्रे तत्तत्कायें चाषादि दर्शनवत् ; राज्ञां सूर्यस्य गोदर्पणादेर्वाधृतादिमध्ये स्वमुखम्य इष्टजनस्य दर्शनवत् शुभ निबन्धनत्वेन हम्तदर्शनं प्राच्यैरुक्तं; तेन प्राचीन पुण्योदयात् सुखमिति पुण्य प्रकाशार्थो नतु देशकालवयोजातिप्रमुखलभ्यालभ्य बोधाय
दर्शनं देवदेवस्य दर्शनं पापनाशनम् । दर्शनं स्वर्गसोपानं दर्श मोक्षसाधनम् ॥ ॥१॥ दर्शनाघ्दुरितध्वंसो वन्दनात् वाच्छितपदः ।
पूजनात् पौरुषश्रीणां जिनसाक्षात् सुरद्रुमः ॥ २ ॥ धर्मशास्त्रे इत्याद्युक्तेः।
"Aho Shrutgyanam"
