________________
(१५५) कलयन् केवलाश्रयेत्यादि शिष्टप्रयागेण प्रकाशातिशयव्यञ्जनान् ॥५४॥
दर्श दर्शमनेक वाङ्मयपथं स्पर्शाधिकारोदधि
स्तीर्णस्तूर्णमघूर्णि बोधमाणिभिः पूर्ण कथञ्चिन्मया । हेतुस्तत्र सुसेतुरेव सुधियां सम्यक् प्रसादाह्वयः
शास्त्रेऽस्मिन्नत एव सोन्नतिपदं भूयात्सुदृष्टिःसताम् ॥ १॥ इति श्री हस्तसञ्जीवनव्याख्यायां सामुद्रिकलहयों महोपाध्याय श्रीमेघविजय गणिविरचितायां
द्वितीयः स्पर्शाधिकारः पूर्णः
अहम् अथ रेखाविमर्शनाधिकारः समारभ्यते ॥ प्रथममथविमर्शः स्पर्शनादेवपाणेर्गदितावदितमन्त्रोच्चारपूर्व विधेयः । जिनदिनकरभासास्त्वं प्रकाशावलीढं
हृदिनिहितवतोचैर्धामता लक्षणानाम् ॥ १ ॥ शास्त्रकाराहि-शास्त्रस्यादौ मध्यऽवसाने च मङ्गल माचरन्तीशिष्टाचारान्मध्यमङ्गलमाह----
स्वस्ति आभरणं सिद्धेः करणं श्रीजगद्गुरोः ।
हस्तं स्त्रमस्तकं न्यस्त स्मृत्वा रेखाविचार्यते ॥ स्वस्ति श्रीति । स्वस्तीत्यव्ययम्, मङ्गलार्थे-अव्ययानां बहुधा ग्रहणं शास्त्रसन्दर्भस्य, अव्ययरूपतापादनार्थम् । जगद्गुरुरत्र श्रीनाभिजन्मा जिनस्तस्यैव सकलकलाशिक्षागुरुत्वात् । हस्तमिति-हस्ताधिकारौचित्यात्, रेखा इत्यत्रजात्यैकवचनम् । विचार्यते इति विचारस्यपरीक्षारूपतत्वेन तत्त्वार्थोन्नाय-- कत्वात् तथैव रेखाणां लक्षणकत्वमिति ॥ १ ॥ परीक्षायां देशकालादेरप्युपयोगात् विधि स्मारयति ।
प्रागुक्तविधिनाभ्यर्च्य नरोजातिगुरोः पुरः
"Aho Shrutgyanam"
