________________
चकारान्तम् । ]
भाषाटीकासमेतः ।
ऋश्व स्त्री देवताम्बायां स्यादेः पुंसि चतुर्भुजे । स्मृतिसम्बोधनाह्वानेऽव्ययमैस्तु शिवे पुमान् ॥ ७ ॥ अव्ययं त्वै समाख्यातं स्मृत्यामन्त्रणाहूतिषु । ओः पुमान्ब्रह्मणि ख्यातेऽव्ययमामन्त्रणायोः ॥ ८ ॥ और्नभस्यव्ययं तु स्यात्सम्बुद्ध्याह्वानयोर्मतम् । परब्रह्मण्यनुमतावः स्यादश्च तथाऽव्ययम् ॥ ९ ॥ अः पुंसि शङ्करे ख्यातः कादिख्यातमतोव्ययम् ।
क०
कु निन्दायामीषदर्थे किल्बिषे वारणेऽपि च ॥ १० ॥
ग०
निर्भर्त्सनेऽपि निन्दायां धिग् मनागल्पमन्दयोः । अङ्ग सम्बोधने हर्षे पुनरर्थेऽपि दृश्यते ॥ ११ ॥
च०
चः पादपूरणे पक्षान्तरे चापि समुच्चये । अन्वाचये समाहारेऽप्यन्योन्यार्थेऽवधारणे ॥ १२ ॥
ऋ - देवमाता, ( स्त्री० )
क०
ए - विष्णु, (पुं० ) ए-स्मृति, संबो- कु - निंदा, ईषत् ( थोडा ) अर्थ, पाप, निवारण करना, ( अ० ) ॥ १० ॥
ग
धिक् झिङकना, निन्दा ( अ० ) मनाक् - अल्प, मंद, ( अ० ) अंग-संबोधन, हर्ष, पुनः का ( बारबार ) अर्थ, (अ० ) ॥ ११ ॥
धन, बुलाना, ( अ० )
ऐ - महादेव, (पुं० ) ॥ ७ ॥ ऐस्मृति, संबोधन, बुलाना, (अ०) ओ-ब्रह्मा, (पुं० ) ओ-संबोधन,
बुलाना ( अ० ) ॥ ८ ॥ औ - श्रावण मास, (पुं० ) संबोधन, बुलाना ( अ० > अ- परब्रह्म, अनुमति, (पुं०अ० ) ॥९॥ अ - महादेव, ( पुं० ) इसके आगे कादि अव्यय कहते हैं ।
४०७
च०
चपादपूरण, पक्षांतर, समुचय, ॥१२॥ अन्वाचय, समाहार, अन्योन्य अर्थ, निश्चय, (अ० )
"Aho Shrutgyanam"
