________________
२७१
यतृतीयम् । ] भाषाटीकासमेतः । विजया तु मता गौर्या तत्सखीतिथिभेदयोः । विनयस्तु नतो नीतौ शिक्षायां विनयो द्वयोः ॥ १०८ ॥ विशल्याऽमिशिखादन्तीगुडूचीतृवृति स्त्रियाम् । वाच्यवद्गतशल्ये स्याद्विस्मयोऽद्भुतगर्वयोः ॥ १०९ ॥ विषयो गोचरे देशे इन्द्रियार्थेऽपि नीवृति । प्रबन्धाद्यस्य यो ज्ञातः स तस्य विषयः स्मृतः ॥ ११० ॥ व्यवायः सुरतेन्तौ व्यवायं तेजसि स्मृतम् । शाण्डिल्यो मुनिभेदेऽपि श्रीफले पावकान्तरे ।। १११ ॥ शालेयः शतपुप्पायां त्रिषु शाल्युद्भवोचिते । शीर्षण्यः पुंसि विशदे कचे क्लीबं तु शीर्षके ॥ ११२॥ शैलेयं सिन्धुलवणे तालपणं च शैलजे । भृङ्गे पुंसि श्वशुर्यस्तु देवरे श्यालकेऽपि च ॥ ११३ ॥
विजया-गौरी, गौरीकी सखी, | व्यवाय-स्त्रीसंग, व्यवधान, (पुं० ) तिथिभेद, (स्त्री०)
व्यवाय-तेज, (न.) विनय-नति, नीति, शिक्षा, (पुं० | शांडिल्य-एकमुनि, बिल्व वृक्ष, अस्त्री० ) ॥ १०८ ॥
! निभेद, (पुं० )॥ १११॥ विशल्या-कलिहारी, जमालगोटाकी शालेय-सौंप, (पुं० ) शालि ( चा
जड, गिलोय, निसोत, (स्त्री०)। वल) की उत्पत्तिवाला क्षेत्र
शल्यरहित (त्रि.) | (त्रि.) विस्मय-अद्भुत, गर्व, (पुं० )॥१०९ / शीर्षण्य-श्वेत, केश, (पुं०) शिविषय-गोचर ( समक्ष ), देश, रकी रक्षाकरनेवाला, (न०) ११२
शब्द स्पर्श आदि, जनपद, (मनु- शैलेय-समुद्रलवण, तालपर्णी (मुध्यके नामसे विख्यात देश), जिसके सली), पत्थरका फूल, ( न०) प्रबंधसे जो जाना है वह उसका भौंरा, (पुं०) विषय कहा है (पुं० ) ॥ ११०॥' श्वशुर्य-देवर, साला, (पुं०) ११३
"Aho Shrutgyanam"
