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मद्वितीयम् । ]
भाषाटीकासमेतः ।
गमो घृतान्तरे मार्गेऽप्यपर्यालोचितेऽपि च । गुल्मः स्तम्बे चनूरक्षासैन्ययोः लीहघट्टयोः ॥ १० ॥ गुल्मी स्थादामलक्येलावनिकावस्त्रवेश्मसु । ग्रामः खरे संवसथे वृन्दे शब्दादिपूर्वकः ॥ ११ ॥ धर्मः स्यादातपे ग्रीष्मे ऊष्मखेदजलेऽपि च । जाल्मः स्यात्पामरे क्रूरे जाल्मोऽसमीक्ष्यकारिणि ॥ १२ ॥ जिह्मं तु तगरे जिह्मस्त्रिषु स्यान्मन्दवक्रयोः । हरिद्यवेऽपि हरिते तोक्मस्तोक्मं श्रुतेले ॥ १३ ॥ दमस्तु दमने दण्डे दमथे कर्द्दमेऽपि च । दस्मो वैश्वानरे चौरे यजमानेऽपि च स्मृतः ॥ १४ ॥
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द्रुमस्तु पादपे पारिजाते किंपुरुषेश्वरे ।
धर्मः स्यादस्त्रियां पुण्ये धर्म्मो न्यायस्वभावयोः ॥ १५ ॥
गुल्म- गुच्छा, सेनाकी रक्षा, सेनाभेद, तिल्ली, घाट, (पुं० ) ॥ १० ॥ गुल्मी -आँवला, इलायची, वनी
गम- जूवा, मार्ग, अच्छी तरह नहीं | जिह्न - तगरका वृक्ष, ( न० ) मंद, देखा हुवा, (पुं० ) कुटिल, (त्रि० ) तोक्म-हरा जव, हरा ( सबजा ), ( पुं० ) कानका मैल, ( न० )
॥ १३ ॥
( छोटावन ), तंबू - डेरा, (स्त्री० ) ग्राम- खरभेद, ग्राम (गाँव), ग्रामके पूर्व शब्द आदि लगानेसे समूह, ( जैसे - शब्दग्राम ) (पुं० ) ॥११॥ धर्म - धूप, ग्रीष्म ऋतु, गरमी, नाका जल, ( पुं० ) द्रुम-वृक्ष, कल्पवृक्ष, कुबेर ( पुं० ) जाल्म-नीच, क्रूर, बिनाविचारे कर | धर्म-पुण्य, (पुं० न०) नेवाला ( पुं० ) ॥ १२ ॥
पसी
धर्म -- न्याय,
स्वभाव, (पुं० ) ॥
१५ ॥
दम-दमनकरना ( इंद्रियोंको शांत क. रना) दंड देना, रोकना, कीचड़ (पुं० ) दस्म - अनि, चोर, यजमान, (पुं० )
॥ १४ ॥
"Aho Shrutgyanam"
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