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नचतुर्थम् । ]
भाषाटीकासमेतः ।
प्रयोजनं मतं कार्ये हेतौ च स्यात्प्रयोजनम् । भवेत्प्रवचनं वेदे प्रकृष्टवचनेऽपि च ॥ १९२॥
प्रस्फोटनं तु सूर्पे स्यात्ताडनेऽपि प्रकाशने । प्रसाधनी कंकतिकासिच्योर्वेशे प्रसाधनम् ॥ १९३ ॥ क्लीबं प्रहसनं भङ्गे प्रहासाक्षेपयोरपि । फलकी राजसफरे तथा फलकपाणिके ॥ १९४ ॥ वर्द्धमानः शरावैरण्डयोः प्रश्नान्तरेऽच्युते । दृश्यते वर्द्धमानस्तु वृद्धिमत्यपि वाच्यवत् ॥ १९५ ॥ वारकी द्विषि पाथोधौ पर्णाजीवे हयान्तरे । वारासनं वाः सदने शूलापद्वारपालयोः ॥ १९६ ॥ परमेष्ठिनि भूतात्मा भूतात्मा पिङ्गलेऽपि च । मदयितुर्मतो मेघे मदयित्नुस्तु शीधुनि ॥ १९७॥
प्रयोजन - कार्य, कारण, ( न० ) प्रवचन - वेद, श्रेष्ठ वचन, ( न० )
प्रसाधनी - कंघी, सिद्धि, (स्त्री० ) प्रसाधन-वेश (शृंगार ) ( न० )
॥ १९२ ॥
प्रस्फोटन - सूर्य, (छाज ), ताडना, वारकिन् - शत्रु, समुद्र, पत्तोंसे आजी
प्रकाशन, (न० )
विका करनेवाला, अश्वभेद, (पुं० ) वारासन - जलस्थान ( न० ) त्रिशूल,
अपद्वारपाल ( मकानकी पिछाडीकी रक्षावाला ) ( पुं० ) ॥ १९६ ॥ भूतात्मन् - ब्रह्मा, पिंगलवर्ण, (पुं० ) ढालधारी, मदयिनु- मेघ, मदिरा ( पुं० )
॥ १९७ ॥
॥ १९३ ॥
प्रहसन- एकप्रकारका काव्य, हँसना,
आक्षेप, (न० ) फलकिन मच्छी- मेद, ( पुं० ) ॥ १९४ ॥
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वर्द्धमान - मिट्टीका शराव, अरंड, प्रश्नभेद, विष्णु ( पुं० ) वृद्धिवाला, ( नि० ) ॥ १९५ ॥
"Aho Shrutgyanam"
