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नचतुर्थम् ।] भाषाटीकासमेतः।
अधिष्ठानं प्रभावेऽपि पुरेऽन्यासनचक्रयोः । अनूचानो विनीतेऽपि साङ्गवेदविचक्षणे ॥ १५६ ॥ नयनाग्रेऽप्यनूचानः पुमानेव कचिन्मतः । अन्वासनं तु सेवायां स्नेहवस्तावुपासने ॥ १५७ ॥ अपाचीनं त्रिषु विपर्यस्ते दक्षिणसम्भवे । जन्मभूम्यामभिजनः कुले ख्यातौ कुलध्वजे ॥ १५८ ॥ अभिपन्नोऽपराद्धेऽभिद्रुते ग्रस्ते विपद्गते । दक्षिणे खीकृतेऽपि स्यादभिपन्नोऽभिधेयवत् ॥ १५९ ॥ अभिमानः पुमान्गर्वेऽज्ञानेऽप्रणयहिंसयोः । अर्यमा मिहिरे सूर्यमुक्तायां पितृदैवते ॥ १६० ॥ अवदानं मतमिति वृत्तकर्मणि खण्डने । तनुमध्येऽवलग्नः स्यात्संलग्ने त्वभिधेयवत् ॥ १६१ ॥
अधिष्ठान-प्रभाव, पुर, स्थितहोना, ग्रस्तहुवा, विपत्को प्राप्तहुवा, (पुं०) चक्र, (न.)
। चतुर, अंगीकार कियाहुवा (त्रि.) अनूचान-विनीत, अंगसहित वेदप- ॥१५९ ॥
ढनेवाला, (पुं० )॥ १५६ ॥ अभिमान- गर्व, अज्ञान, अप्रणय अनचान-अच्छा नीतिजाननेवाला, (अम्रता ), हिंसा, (पुं० )
(पुं० ) अन्वासन-सेवा, स्नेहवस्ति ( वस्ति- अप
। अर्यमन्-सूर्य (पुं० ) सूर्यकी त्यागी__ कर्म ), उपासना ( न०)॥१५७॥
__ हुई दिशा (स्त्री० ) पितरोंका देवअपाचीन-विपर्यस्त ( उलटा ), द. ता, ( पु० ) ॥ १६० ॥
क्षिणदिशामें होनेवाला, (त्रि०) | अवदान-वदीतहुवा, कर्म, खण्डन, अभिजन-जन्मभूमि, कुल, विख्याति, टुकड़ाकरना, (न.)
कुलध्वज, (पुं०)॥ १५८ ॥ अवलग्न-शरीरका बीच, अच्छीतरह, अभिपन्न-अपराधयुक्त, भगाहुवा, लगाहुवा, (त्रि०)॥ १६१ ॥
"Aho Shrutgyanam"
