________________
सम्मतितत्त्वसोपानम्
वनम्
विषयाः
पृ. पं. | विषयाः १६६ सामान्यतो दृष्टानुमानं न तत्र १८० तत्र तज्ज्ञानस्य समवायेन प्रवर्तते इति सिद्धान्तोद्भा
व्याप्त्या वृत्त्यभ्युपगमेकार्यत्व
हेतोय॑भिचरितत्ववर्णनम् ३६ २७ १६७ तन्वादेरवयवित्वासम्भव इति १८१ अव्याप्त्या वृत्तौ सर्वगतात्मप्रतिपादनम्
३५ २२] साधकहेतुसूचनासङ्गति१६८ देशभेदेन प्रतिभासमानाना
प्रदर्शनम् मवयवानां भेदो न तद्धयति
|१८२ समवायानुपपत्तिः सतोऽसतो. रिक्तः कश्चनावयवी चकास्तीति
वेति प्रदर्शनम्
३७ ८ वर्णनम्
३५ २५ / १८३ समवायःन प्रत्यक्षसिद्ध इति १६९ अन्तेरणावयवप्रतिभासम.
व्यवस्थापनम् वयविप्रतिभासस्य बाधितत्व
१८४ तंतुषु पट इति न प्रतीतिरपि वर्णनम्
तु पटे तन्तव इत्येवेति कथनम् ३७ २१ १७० कतिपयावयवप्रतिभासेऽव
१८५ ज्ञानतदात्मनोरभेदेऽपि दोषा
विष्करणम् यविप्रतिभासाभ्युपगमे दोषः ३६ १७१ सर्वावयवप्रतिभासे तदभ्यु
बुद्धयभावेन सर्वेषां मुक्ततापगमे दोषप्रदर्शनम् ३६ ।
प्रसङ्गदानम्
१८७ आत्मत्वे वैलक्षण्याङ्गीकारे १७२ भूयोऽवयवप्रतिभासे तदभ्यु
कार्यत्वमपि तथा भवत्विपगमेऽपि दोषदानम्
तिकथम् १७३ प्रत्यभिशाप्रत्यक्षेण पूर्वापरा
१८८ दृष्टान्तस्य साध्यविकलतावयवव्याप्तिरवयविनो गृह्यत
वर्णनम् इत्याशंक्य दोषप्रदर्शनम्
१ प्रागसतः स्वकारणसमवाय१७४ एको घट इत्यादि युद्धावपि ।
लक्षणकार्यत्वस्य व्युदासः ३८ ५ ___नावयविनो भानमिति कथनम् ३६ १४
१९० प्रागसतः स्वकारणसमवाय१७५ अवयव्यभावे परमाणूनाम
लक्षणकार्यत्वस्य व्युदासः ३८ १५ प्यभाव इति शंकाया: समा
१९१ सत्तायाः सद्रूपतयामाशक्य दोषधानम्
प्रदानम् १७६ बुद्धिमत्कारणपूर्वकत्वसाध्ये
| १९२ द्रव्यादेनं स्वरूपसस्वमवान्तर मतुबर्थानुपपत्तिर्वणनम् ३६ २१,
सामान्य सद्भावात् सत्तायास्तु १७७ तहुणत्वेऽपि तस्य तदिति भेद
तदभावात् स्वरूपसत्त्वमित्यपक्षेऽसम्भव इति वर्णनम् ३६ २३ ,
स्य खण्डनम्
३८ २३ १७८ समवायेनाप्यसम्भवादर्शनम् ३६ २४ | १९३ अवान्तरसामान्यत्वहेतोरसि१७९ तत्कार्यत्वादपि न तज्ज्ञानत्व
द्धत्ववैधर्म्यनिदर्शनानौचित्यसिद्धिरिति प्रदर्शनम् ३६ २५ प्रदर्शनम्
"Aho Shrutgyanam"