________________
विषयानुक्रमः
दोषोद्भावनम्
विषयाः
पृ. पं. 1 विषयाः १३६ अनुमानस्य न प्रवृत्तिःप्रतिबन्ध- १५१ नवा शरीरादेरस्थिरस्थ स्थिराग्रहणासम्भवात् तद्विषया
लम्बनविषयतेति समर्थनम् ३२ १० सम्भवाञ्चेति वर्णनम् २९ १९ १३७ सिद्धान्तिना तत्रानुमान
१५२ सुख्यहमिति ज्ञानस्य नात्मध्य समर्थनम्
तिरिक्तविषयतेति वर्णनम् ३२ १३ ३० २
१५३ प्रत्यभिज्ञयाऽऽत्मन एकत्व१३८ कार्यत्वहेतोरसिद्धतानिरासः ३० १२
मिति वर्णनम् १३९ पदार्थानां कादाचिकत्वं न स्वभावेनेति वर्णनम् ३० १३
१५४ प्रत्यभिज्ञायां द्रष्टुरात्मनः स्प. १४० कार्यत्वहेतोः प्रतिवन्धसाधनम् ३० १६
ऽदृतानुप्रवेशेनाननुप्रवेशेन वा १४१ मातापितृसामग्रीमात्रेणेह
प्रतिभास इत्याशंक्योभयत्र । जन्मनः कादाचित्कत्वमिति
मतस्य निरासः ३ ० २२ | १५५ प्रतिभासभेदेऽभेदासम्भव १४२ आकारविशेषादपि इह जन्मनो
इति पूर्वपक्षः जन्मान्तरपूर्वकस्वमिति
| १५६ नीलादिप्रतिभासेऽपि तथेति समर्थनम्
३० २५ प्रतिवन्द्या सिद्धान्तरचन १४३ प्रतिबन्धग्राहकस्य प्रमाणस्य | १५७ दर्शनशानेन स्पर्शनावस्था
मतभेदेन प्रदर्शनम् ३१ ३] व्योर्तन ग्रह इत्याशंक्य प्रति१४४ प्रतिनियतार्थदर्शनतः प्रतिनि
विधानम् यतस्यैवार्थस्य प्रतिपत्तरनुमान
१५८ आत्मन एकत्वसमर्थनम् ३३ ९ प्रमाणमेवेति समर्थनम् ३१ ७ | १५९ शरीरान्तरसञ्चारित्वं ज्ञानस्य १४५ परलोक्यात्माभावात् परलोका
सम्भवतीति समर्थनम् ३३ भाव इति मतस्यापि निरासः ३१ ११ / १६० जन्मादिशरीरस्य स्वसन्तान१४६ बाह्येद्रियव्यापाराभावकाले
शरीरान्वयित्ववर्णनम जायमानेन अहमित्यबाधित
१६१ एकस्य कार्मणशरीरस्य प्रत्यक्षेणात्मनस्सिद्धिरित्या
साधनम् दर्शनम्
३१ १३ | १६२ पर्यनुयोगस्य प्रत्यक्षरूपत्वा१४७ नेदं ज्ञानमपह्रोतुं शक्यं परोक्षप्रमाणं वेति प्रतिपादनम्
सम्भववर्णनम्
३१ १६ १४८ बहिरिन्द्रियव्यापारकालेऽपि
१६३ अविनाभावावगमस्यावश्यविषयस्येवात्मनोऽपि प्रतिभा.
कत्वप्रदर्शनम् सोऽस्तीति समर्थनम् ३१ १९ | १६४ परलोकसाधनोपसंहारः ३४ २२ १४९ न च शरीरादीनामेकज्ञात
ईश्वरकर्तृत्वभङ्गः त्वमिति वर्णनम् १५० कृशोऽहमिति प्रत्ययवन्न ज्ञानवा- । १६५ ईश्वरसाधकानुमानस्य नैयानहमिति प्रत्ययो भ्रान्त इति
यिकैराविष्करणं हेतोरदुष्टता वर्णनम्
३२ १ प्रतिपादनश्च
"Aho Shrutgyanam"