Page Text
________________
सभेदान्वयवि.] व्युत्पत्तिवादः।
प्रकृत्येकदेशसाधारणताहशविभक्तिप्रकृतित्वस्य प्रयोजकत्वे ? तत्र ल्युडादेरधिकरणपरत्वेपि तथाविधान्वयबोधापत्तेः । कस्यचित् प्रतिबन्धकतां कल्प: यित्वा तद्वारणे च गौरवात् । __न चैवम्.- उपकुम्भार्धपिप्पल्यादिरूपपूर्वपदार्थप्रधानसमासपदात कुम्भसमीपपिप्पल्यर्धादौ विभक्त्यर्थान्वयस्य प्रातिपदिकान्तरार्थाऽभेदान्वयस्य चानुपपत्तिःपूर्वपदस्य समासोत्तरविभक्तपऽप्रकृतित्वादिति वाच्यम्, तदनुरोधेनैव तत्र कुम्भ
ननु प्रत्ययविधावुद्देश्यत्वं हि प्रकृतित्वं तच्च पचनमित्यत्र प्रत्ययभागे इव धातुभागेप्यस्त्येवेति कृतितदेकदेशसाधारणं यत् तादृश-विशेषगविभक्तिसजातीयविभक्तिप्रकृतित्वं तदेव विशेष्यविविगयोरभेदान्वयप्रयोजक तथा चात्र धातुभागेप्युक्तप्रकृतित्वस्य सत्त्वेन प्रकृतिभूतधातूपस्थाप्य
ने लोभनपदार्थाभेदान्वये न काचिदनुपपत्तिरित्याशझ्याह-प्रकृत्येकेति । अत्र दोषमाहपति । ... -'शोभनं पचनम्' इत्यत्र यद्यऽधिकरणार्थंक ल्युट् स्यात्तदापि तथाविधान्वयःकिन झोभनपदार्थाभेदान्वयः स्यात् न त्वधिकरणेनेत्यर्थः, इष्टं च तदाधिकरणेनेव शोधनपदार्थान्वय ति ल्युडन्तस्यैव पाके शक्तिः स्वीकार्य तथा चाधिकरणार्थकल्युटस्थले लास्याधिकरणे एवं तिम्बाकारदिऽधिकरणेनैव शोभनपदार्थान्वयो भविष्यति न पाकादौ । नन्वन्नापि पूर्ववत् ‘पदातरार्थना. नेरूपितधास्वर्थनिष्टविशेष्यतासंबन्धेन शाब्दबुद्धित्वावच्छिन्नं प्रतितत्तद्धातूत्तर"यय :कचिदर्थपरत्वज्ञानस्य प्रतिबन्धकत्वं कल्पयिष्यामस्तथा चाधिकरणटल्युस्थले ल्युटो. भरणार्थपरत्वज्ञानं शोभनपदार्थस्य धात्वर्थपाकादावभेदान्वये प्रतिबन्धकं भविष्यति, भावार्थत्यु
ले तु भावकृतां निरर्थकत्वाश्रयणेन धातूत्तरवर्तिव्युटोऽर्थपरत्वज्ञानस्य प्रतिबन्धकस्याभावात भनादार्थस्य धात्वर्थपाकेनाभेदान्वये न काचिदनुपपत्तिरित्याशक्याह- कस्यचिदिति । एवं नभिप्रतिबध्यप्रतिबन्धकमावकल्पनरूपमेय गौरवं प्राप्तमित्यर्थः । तथा च पचनमितिल्युडन्तचैवत शामिः स्वीकार्या।
मनु एवम् प्रत्ययानां स्वप्रकृत्यर्थविशिष्टस्वार्थबोधकत्वनियमे तथा स्वाव्यवहितपूर्ववर्तित्वमेव "अचमिति स्वीकारे च ' उपकुम्भम् , ' अर्धपिप्पली । इत्यादिपूर्वपदार्थप्रधानसमासप्रयोगे विपशन समीपार्धादिना विभक्त्यर्थकर्मत्वादीनां तथा 'सुन्दरमुपकुम्भम् ' इत्यादौ पूर्वपदार्थेन पिदिका तरार्थस्य सुन्दरादेरभेदसंबन्धेनान्वयो न स्यात्, अत्र हेतुमाह-पूर्वपदस्येति, पूर्व
अपदस्थाऽर्चपदस्य च समासोत्तरविभक्तिप्रकृतित्वं नास्ति कुम्भादिपदेन व्यवधात, तित्वं चान्यवहितपूर्ववर्तिन एव, प्रत्ययेन च. स्वार्थकर्मस्वादीनां स्वप्रकृत्यर्थेनैव शिष्टयं बोधनीयमिति पूर्वपदार्थे प्रत्ययान्वियामुपपत्तिः, " पदार्थः पदार्थेनान्वेत्ति न तु गर्थकदेशेन " इतिनियमेन च सुन्दरपदार्थस्य पूर्वपदार्थेप्यऽन्वयो न संभवति- तस्य पदार्थैकदेवादिति' उपकुम्भम् । इत्यादौ तु विशिष्टस्यैव समासस्य कुम्भसमीपादौ शक्तिः स्वीकार्या तथा कुम्भसमीपस्य पदार्थत्वेन तत्राभेदेन पदार्थान्तरस्य सुन्दरपदार्थस्यान्वये नानुपपत्तिः, तथा
"Aho Shrutgyanam"
| SR No. | 009523 |
| Book Title | Vyutpattivada Adarsha Vyakhya |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sudarshanacharya |
| Publisher | Khemraj Shrikrushnadas Shreshthi Mumbai |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 668 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 20 MB |