Page Text
________________
( २४०)
सादर्श:- [द्वितीयाकारकप्रथमखण्डे'ब्राह्मणाय धनं ददाति' इत्यादौ स्वस्वत्वध्वंसविशिष्टपरस्वत्वानुकूला इच्छा धात्वर्थः, तादृशस्वत्वरूपधात्वर्थतावच्छेदकफले एव द्वितीयार्थान्वयः । उपेक्षायांमतिप्रसङ्गवारणाय परस्वत्वनिवेशः। दानं च न संप्रदानस्वत्वजनकम् . अपितु तत्स्वीकार एवेति मते तु स्वस्वत्वध्वंसानुकूलपरस्वत्वप्रकारकेच्छैव ददात्यर्थः, तत्र स्वस्वत्वध्वंतरूपफलाश्रयत्वाद् धनस्य कर्मता । 'धनं प्रतिगृह्णाति' इत्यादौ स्वस्वत्वजनकेच्छारूपस्वीकारविशेषो धातोरर्थी, स्वस्वस्वरूपफले च द्वितीयाथांधेयत्वान्वयः।
'तण्डुलं पाते' इत्यादौ रूपपरावृत्तिजनकतेजःसंयोगो धातोरर्थः । रूपादिपरावृत्तिरूपफले च तण्डुलादिवृत्तित्वान्वयः ।' ओदनं . पचति' इत्यादावोभवतीति 'भूमि पतति' इतित्रयोगः स्यादित्येव नियामकमित्युच्यते तदपि न संभवतिउक्तंयुक्त्या= २३८ पृ० । फलस्य" धात्वर्थावटकत्वे " इत्याद्युक्तयुक्त्या, अर्थात् पर्णादिनिष्टल्यापारस्थ भूतलाम लिवन भूले पतति , 'भूमौ पतति , इत्यादिः प्रयोगो न स्मादेवेति तमोकयुक्त्या सप्तम्यर्थावे त्वत्वारि फटांशे एवान्वयः स्वीकर्तव्यो न व्यापाराशे इत्याह- व्यापाराशे इत्यादिना । .... दाधात्वर्थमाह-बापति, लता
जनिकच्छा दाधात्वर्थः, तादृश स्वस्वधंसविशिटपरस्परमेव धात्वर्थतावच्छेदकं फलं च तत्रैव धनपदोत्तरद्वितीयार्थाधेयत्वस्यान्वयः। धने पार दानेनोलनं वर्तते इति पर स्वत्त्वे आधेपरवं जातमिति तादृशाधेयत्वसंबन्धेन परस्व• त्वे धनं वर्तते। स्वस्वत्वामारेस्त्रोक्षापामपि भवति तद्वारणाय परस्वत्वनिवेश इत्याह- उपेक्षा. थामिति, उपेक्षायां परस्त्रत्वोत्पादिकेच्छा न भवतीत्यर्थः । मतान्तरमाह- दानं चेति, स्वश्वत्वध्वंसविशिष्ट परत्वत्वोत्पादिकेच्छा न दाधावयः किं तु स्वस्वत्वध्वंसविशिष्टपरस्वत्वस्य स्वीकार एक दाधात्वर्थ:- इष्टं धनमितः परं मैत्रह्म न ममेति । पूर्वोकमते धात्वर्थीभूतेच्छा परस्वत्वजनिकास्ति, अस्मिन्मते च परस्वत्वविषयवच्छेति परस्परं भेद इत्याह- इतिमते विति । पूर्वमते उत्पधमानपरस्वस्वरूपफलाश्रयत्वाद् धनस्य कर्मत्वम् , अस्मिन्मते तदसंभवात् स्वस्वत्वध्वंस एव फलं. सदाश्रयत्वादेव धनस्य कर्मत्वमित्याह- तोते ।
प्रतिग्रहधातोर्यमाह- धनमिति, स्वत्वत्वोत्यादिका येच्छा तहशेच्छारूपो यः स्वीकारः स एव प्रतिग्रहरातोर्थः । धनाद'वुत्पद्यमानं स्वत्वाना माताल छदकं फलं च तत्रैव द्विती.. यार्थाधेयत्वस्यान्वयः, स्वस्त्रत्वं धनवृत्ति, तादृशालाश्रत्यारेच धनस्य कर्मत्वमिति ।। __ पचधात्वर्थमाह- तण्डुलमिति, रूपरावृत्तिरत्र विक्तित्तव । सा रूपपरावृत्तिरेव धात्वर्थतावच्छेदकं फलं च, तत्रैव द्वितीयार्थस्य तण्डुलवृत्तिवस्यान्वयः । तादृशफलाश्रयत्वादेव तण्डुलस्य कर्मत्वम् । नतु पाकसंपन्नमेव तण्डुलमोदनपदवाच्वं भवतीत्योदनस्य पाकासंभवात् ' ओदनं पचति । इति प्रयोगस्य का गतिरित्याशङ्कयाह-ओदनमिति । अत्रोदनपदं लक्षणावृत्त्या तण्डुल
"Aho Shrutgyanam"
| SR No. | 009523 |
| Book Title | Vyutpattivada Adarsha Vyakhya |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sudarshanacharya |
| Publisher | Khemraj Shrikrushnadas Shreshthi Mumbai |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 668 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 20 MB |