Page Text
________________
उक्तनवीनप्राचीनमतयोः समीक्षा ] व्युत्पत्तिवादः ।
( २२५ )
भूमेर्गमनं न महीरुहस्य ' इत्यादौ द्वितीयासमानार्थकषष्ठ्यर्थाभाव बोधकताया आवश्यकत्वाच्च न हि तत्राप्याश्रयतासंबन्धावच्छिन्नप्रतियोगिताकगमनाभाव एव प्रतीयते इतिसम्यक्- अनुयोग्यनुपस्थितेः, नञोऽनुयोगिविनिम केणाभाबोधकताया अव्युत्पन्नत्वादितिचेत् ?, न, वृत्त्यनियामकसंबन्धस्याभावप्रतियोगितावच्छेदकत्वे दोषः कः ? |
८
अथ
जनकतादिसंबन्धावच्छिन्नप्रतियोगिताकसंयोगाद्यभावस्यातिरिक्तस्य कल्पने गौरवामेतिवेत् ?, न, तादृशाभावस्य संयोगजनकत्वाद्यभावसमनियतभाव एव नञर्थ उक्तस्पले वाच्यः स चाप्रसिद्ध एवेत्यर्थः । किं च ' भूमेर्गमनं न महीरुहस्य इत्यत्र योगे कर्मणि षष्ठी जातेति षष्ठया द्वितीयासमानार्थकत्वात् तादृशषष्ठ्यर्यस्याभावो - अवश्यं बोनीस्त्र यदि द्वितीयार्थः संयोगादिरूपमेव तदात्र संयोगाभावस्य व्यासरे जन कत्वरांन्वेनान्यये उक्तानुपपत्तिस्तदवस्यैव जनकत्वस्य वृत्त्य नियामकत्वेन भावीयप्रति योगितानवच्छेकत्वादेत्यत्र पष्ठयर्थस्याधेयत्वस्यैवाभावो वक्तव्य इति द्वितीर्थोपमेक स्यान्न फलमित्याह-भूतेति । ननु तत्र= 'भूमेर्गमनं न महीरहस्य' इत्यत्रारि नत्रा गम रामान एव प्रतीयते न षष्ठ्यर्थाभाव इत्याशङ्क्याह- न होति । उक्ते हेतुमाह-अनुयोगीति, उक्तस्वनुयोगिनो व्यापार तुलस्थितिरेव नास्ति यत्र गमनाभावत्यन्वयः स्यादित्यर्थः । अत्र त्रिनिगनकमाह - नञ इनि, अनुयोनिविनिर्माण = अनुयोगिनं विना । कस्मिंश्विःधिकरणे एक पद श्रन्ययबोधसंभवादिति भावः । ' गच्छति ' इत्यादिकर्तृवाचकपदत्तूयस्थले आखातार्थकृतविशेष्यत्वविवक्षायान् 'गमनानुकूलाकृति : ' इत्येवमाख्यातार्थ विशेष्य सान्वयबोधानुसन्धेयः.. अंधेर दिनाशङ्कितं परिहरति- नेति । तथा च वृत्त्यनियामकस्यापि जनकपसंबन्धस्थामावप्रतियोगितावच्छेदकत्वेन भूमिं गच्छति न महीरुहम् ' इत्यत्रोक्तजनकत्वसंबन्वावच्छिन्नपति योगिताक संयोगाभावप्रतीतौ न का चिदनुपपत्तिरिति प्राचीनमतेन फलस्य द्वितीयार्थत्वेपि न कोपि दोष इत्यर्थः ।
1
ननु वृत्तनियामकस्य जनकत्वसंबन्धस्याभावप्रतियोगितावच्छेदकत्वस्वीकारे उक्तस्थले उक्तया जनकत्वसंबन्धावच्छिन्नप्रतियोगिता कसंयोगाभावस्थातिरिक्कत्य स्वीकारेण गौरवमेव दोष इत्याशङ्कते - अथेति । परिहरति- नेति, यत्र संयोगजनकत्वाभावस्तत्र तादृशाभावस्य =जनकस्वसंबन्धावच्छिन्न प्रतियोगिताकसंयोगाभावस्य समनियतत्वेन सत्त्वेन जनकल्यसंबन्धावच्छिन्नसंयोगाभावस्य तत्स्वरूपत्वात् = संयोगजनकत्वाभावस्वरूपत्वात् तस्य= संशेगजनकत्वाभावस्य चोभयवादिसिद्धत्वात् संयोगजनकत्वाभावस्वरूपस्य जनकत्वसंबन्धावच्छिन्नसयोगाभावस्याप्युपयवादिसिद्धत्वप्राप्तौ नातिरिक्तकल्पनास्वरूपमुक्तगौरवमित्यर्थः । ननु जनकत्वसंबन्धात्र च्छन्नप्रतियोगिता संयोगामrat सयोगजनकत्वाभावस्वरूपत्वेनाऽतिरिक्तत्वाभादेरि संयोगजनकत्वाभावीप्रतियोगितातो जनकत्वसंबन्धावच्छिन्न प्रतियोगिताकरत्यांगानावयप्रतियोगिताया एवातिरि
१५
··
"Aho Shrutgyanam"
| SR No. | 009523 |
| Book Title | Vyutpattivada Adarsha Vyakhya |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sudarshanacharya |
| Publisher | Khemraj Shrikrushnadas Shreshthi Mumbai |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 668 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 20 MB |