________________
श्री सिद्ध हेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः ।
८७
[ पा० १ ० ११७. ] अनि वा रूपे विशेषो नास्ति तथापि सङ्घादिष्वर्थेषु | भवति, स च द्रिसंज्ञः । उदुम्बराणां राजा विशेषः स्यादिति वक्ष्यति स्वयमेव । पुरोरपत्यमित्यर्थेऽञि | उदुम्बरस्यापत्यं वा औदुम्बरिः, उदुम्बराः । 40 raम्, तैलखलिः, तिलखलाः । माद्रकारिः, मद्रकाराः । यौगन्धरिः, युगन्धराः । भौलिङ्गिः, भुलिङ्गाः । शारदण्डिः, शरदण्डाः । आजमीढिः, अजमीढाः । आजकुन्दिः, अजकुन्दाः । बौधिः, बुधाः इति साल्वाशाः । प्रात्यग्रथिः, 145 प्रत्यग्रथाः कालकूटिः, कलकूटाः । आश्मकिः, अश्मकाः । सर्वत्र बहुषु लुप् ।
भादिस्वरवृद्धौ, "अस्वयंभुवोऽव्” [७.४.७०.] इत्यवादेशे पौरव इति । पुरो राष्ट्रस्याभावादपत्यार्थमागे 5 विग्रहः । मागधादिषु राजन्यपत्ये च प्रत्ययः । ननु पुरोर्द्विस्वरत्वादेव ग्रहणे सिद्धे पृथग्ग्रहणं किमर्थमिति चेदत्राह-पुरुग्रहणमराष्ट्रसरूपार्थमिति । अयमर्थःराष्ट्रसरूपस्येव क्षत्रियवाचकस्य द्विस्वरस्य ग्रहणं द्विस्वरत्वेन स्यात्, पुरुश्च राजैव न राष्ट्रमिति तस्य ग्रहणं न 10 स्यादिति पृथग्रहणेन ततोऽपत्यार्थे प्रत्ययः सिध्यति, अस्य राष्ट्रवाचकत्वमेव स्पष्टयति-अस्ति राजा पुरुर्नामेति । अस्तीत्यत्र वर्तमानत्वमविवक्षितम् धावर्थमात्रस्य संबन्धे वर्तमाना | ननु तर्हि तस्मात् पूर्वसूत्रेण “राष्ट्र-क्षत्रियात् " [६.१.११४.] इत्यनेनाञोऽप्राप्तेरोत्सर्गिकेनाणा रूपसिद्धेः 15 सङ्घादिष्वर्थेषु वाच्यस्य वैलक्षण्यस्य च सिद्धेरिहाविधानं किमर्थमिति चेदाह - बहुषु लुबर्थमणविधानमिति । औत्सर्गिकेनाणा रूपसिद्धावपि बहुत्वे पौरवा इत्येव रूपं स्यात् । इह विहितस्याणस्तु द्रिसंज्ञाविधानेन तस्य " बहुस्वस्त्रियाम् ” [६.१.१२४.) इति उपि पुरव इति रूपं 20 भवतीत्यर्थमेवाणविधानमिति भावः । अत्रैव सिद्धे
1
इति । " राष्ट्र क्षत्रियात् ” [ ६.१.११४.] इति वहितेनात्रैव रूपसिद्धी- अणजो रूपे विशेषाभावात् किमिति एम्योऽण् विधीयते, न च पुरोर्विधानार्थमिति वाच्यम्, तदर्थमेतावतः सूत्रस्यानर्थक्यस्य जागरूकत्वात् इत्याशङ्का25 यामाह - सङ्घाचणुबाधनार्थमिति । 'सङ्घ घोषाङ्क ०१
[६.३.१७२. । इति सूत्रेणात्रन्तत्वनिबन्धनोऽण् मा भूत् किन्तु " गोत्राददण्ड - माणवकशिष्ये " १६.३.१७०.] इत्यकत्रेवेत्येतदर्थमणू विधीयत इति भावः । नन्वन्तत्वेऽपि | पत्थं अकन् कुतो न स्यादिति चेदाह --अञम्साद्धीति । अअन्तात् 'सङ्घाङ्क ०" [६.३.१७२. ] इत्यनेन विहितोऽण् परस्यादको बाधकः स मा भूदित्येतदर्थमेभ्योऽण्विधानमावश्यकमित्यर्थः ॥ ६१११११६ ||
30
६८
साल्वांश- प्रत्यग्रथ-कलकूटाश्मकादिन ||६|१|११७॥
'उदुम्बरास्तिलखला मद्रकारा युगन्धराः । भुलिङ्गाः शरदण्डाश्च साल्वाशा इति
कीर्त्तिताः ॥ 50
अजमीढाजकुन्दबुधास्तुदुम्बरादिविशेषाः, तेऽपि साल्यांशा एव । प्रत्यग्रथादिग्रहणमसाल्यांशार्थम् ॥ ११७ ॥
श० म० न्यासानुसन्धानम् - साल्वांश० । साल्यांशानामप्रसिद्धत्वात् प्रख्यापयति साल्वा नाम जनपद 55 इति । सर्वप्रत्यये स्त्रियामापि सल्या नाम काचन क्षत्रिया, इत्यणि साल्वा नाम क्षत्रियाः । तेषां निवासेो जनपदो - तस्या अपत्यानि " अदोर्नदी- मानुषीनाम्नः " [ ६.१.६७.] ऽप्युपचारात् साल्याः । तदंशाः तदन्तर्गताः प्रदेशाः तदवयवा इत्युच्यन्ते । तेषामपि प्रसिद्धयभावादाह — 60 उदुम्बरादय इति । आदिशब्देन प्राह्मानपि संग्रहीष्यति सूत्रान्ते । उदुम्बरादयोऽव्युत्पन्नानि नामानि । व्युत्पादनरसिकेर्यथाकथञ्चिद् व्युत्पाद्यन्तेऽपि तदन्यतोऽनुसरणीयम् ।
-
उदाहरति — उदुम्बराणां राजा, उदुम्बरस्यावेति- इत्येवमन्यत्रापि विग्रहो विधेयः । उदुम्बरादीन् 65 संगृह्णाति कारिक्या उदुम्बरास्तिलखला इत्यादिना । अत्र शर- दण्डान्ता एवं निविष्टाः उदाहरणेषु चाजमीढादयोऽपि त्रय उदाहृतास्तानपि शेषपूरणेन संग्रहणाति - अजमीढाजकुन्दनुधास्तुम्वरादिविशेषास्तेऽपि सारांशा एवेति । अजमीढादयस्त्रयो न साक्षात् 70 साल्यांशत्वेन ख्याताः, अपितु सान्त्रांशभूतानामुदुम्बरादीनां केषांचनांशविशेषा एते । तथा चावयवावयवस्य समुदायावयवत्वमिति न्यायानुसारं तेषामपि साल्वांशत्वमिति भावः । प्रत्यग्रथादयोऽपि साल्वेष्वपि दृश्यन्तेऽन्यत्र च । तेषामपि सात्वांशत्वेनैव ग्रहणे सिद्धेऽपि पृथग्ग्रहणं व्यर्थमित्याशङ्का- 75
35 साल्या नाम जनपदस्तदशास्तदवयया उदुम्बरादयस्तेभ्यः प्रत्ययथ- कलकूटाश्मक इत्येतेभ्यश्च राष्ट्रवाचिभ्यः क्षमियवाचिभ्यश्च
सरूपेभ्यो यथासंख्यं राजन्यपत्ये च इञप्रत्ययो | यामाह - प्रत्यग्ग्रथादिग्रहणमसाल्वार्थमिति । प्रत्य
"Aho Shrutgyanam"