Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 97

AAMAN
-
-
[पा १. स० ११५. श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः । भवति यथासंख्यम्" इत्यर्थाश्रयणे राष्ट्रवाचफात् क्षत्रिय- | पाञ्चाला इति रूपक्रमो भवति, संप्रति रामसरूपादेवाञ्सत्पात् राजनि, क्षत्रियवाचकाद राजसरूपाच क्षत्रिये । विधाने इहाप्यञ् स्यादिति पाञ्चालः, पाञ्चाली, पश्चाला: 40 इत्यर्थः संपद्यते, तदेव वृत्त्या विकृत्य दर्शितम् । दिसंशा | इति रूपाणि स्युः।
चास्य प्रत्ययस्य विधीयते तदुपयोग चाने वक्ष्यति स्वय- किञ्च, पाञ्चालस्य ब्राझगस्थापत्यमित्यथऽदन्तत्वादिन 5 मेवाचार्यः "अवृद्धाद् दोर्नवा" [६.१.११०.) इत्यतो | भवति-पाश्चालिरिति । राष्ट्र शत्रयोभयप्रणाभावे चाव वेत्यस्यानुवर्तमानस्वादिहापि तत्संबन्धसंभावनां निराफराति स्यादित्युभयग्रहणं फर्तयम् , कृते चोभयग्रहणे उभयधेति नियमिति। निवृत्तिश्च स्वरितस्वप्रतिशामावादेव | वाचकयोरेव सरूपयोग्रहणं नान्यार्थस्येति सिद्धयति । सरूपा- 45 यद्यपि साधयितुं शक्यते. तथापीह तनिवृत्तयेऽपत्यग्रहणमेव दिति किमिति-क्षत्रियासरूपात् रामाद राष्ट्रास्वरूपाच
हेतुः। तथाहि राजनि चेत्युक्तथा राजनि अपत्ये च क्षत्रियादयं नेष्ट इति प्रत्युदाहरति-सुरान्टाणां राजति । 10 यथायोग्यं प्रत्ययः स्यादेव, तथापि यदपस्थग्रहणं क्रियते | सुराष्ट्रा जनपद एव न तन्नामागः क्षत्रिया इति तेभ्यः
तत्पूर्वसम्बन्धाभावसूचनयवेति लभ्यते । ननु तहि'डस' "राष्टेभ्यः" [६.३.४४. इत्यत्रय भवति । एवं इत्यपि निवर्तेतेति चेन्न, तस्य राजापत्याभ्यामर्याभ्यामवश्या- । आदर्शक इत्यत्रापि बोध्यम् । अत्र प्रत्युदाहरति- 50 पेक्षणात् । न चापस्यग्रहणाभावे राजनि चेत्युक्तथा दशरथस्य क्षत्रियस्येति । अत्रादन्तल्या दिशेव भवति ।
चकारेणापत्यार्थस्यानकर्षणाश्रयणे यथासंख्यं न स्यादिति / असति सरूपग्रहणे एग्धपि अोर स्यादिति भावः । 15 वाच्यम. अर्थानरोधेनैव यथासंख्यसिद्ध, राष्ट्रवाचकस्य | द्रिसंशाप्रयोजनमाह-द्रिप्रदेशा इति । दिसंज्ञाया: समाश्रयणेन
नाम्नोऽपल्यार्थेन क्षत्रियवाचकस्य च राजार्थे स्वारसिक विधीयमाना विधयः "दूरपणोप्राच्यभर्गादः" ... योगासमवे स्वरसत एवं राष्ट्रवाचकाद राजनि क्षत्रिय- | १२३.] इत्यारभ्य विधीयमाना लुबादयः द्रिसंशायाः 55 वाचकायापल्या प्रत्ययविधानसंभवात् विदेहानां राष्ट्रस्य | प्रयोजनमिति भावः ।।६।११४॥ राजेति। विदेहादयः शब्दा राष्ट्रविशेषवाचिवावस्थायां
गान्धारि-साल्वेयाभ्याम् ।।६११५॥ 20 बहुवचनान्ताः, राजविशेषवाचकावस्थायामे कवचनान्ताश्च
प्रयुज्यन्त इति किश्चिद् वैरूप्यसत्त्वेऽपि स्वरूपतः सारूप्य- गान्धारि-साल्यशब्दो इञयणन्तौ सरूपौ मादायैव सरूपा इत्युच्यन्ते इति विशेयम् । एवं च | राष्ट्र-क्षत्रियवचनो, ताभ्यां राष्टाद राजनि विदेहशब्दात् क्षत्रियसरूपात् राट्रष्याचिनः राजन्यर्थे ऽब्- | क्षत्रियादपत्ये अप्रत्ययो भवति, स च द्रिसंशः। 60
प्रत्यये आदिस्वरवृद्धौ वैदेह इति । बहुत्वे चालः “बहु-दुलक्षणस्य यस्यापवादः । पचनभेदो यथा25 ध्वस्त्रियाम् ॥ ६.१.१२४. इति लुपि विदेहा राजानः।। संख्यनिवृत्त्यर्थः । गान्धारीणां राजा गान्धारे 'विदेहस्य राज्ञोऽपत्यम्' इत्यर्थे राष्ट्रसरूपात् क्षत्रियादपत्ये- | राज्ञोऽपत्यं च गान्धारः, गान्धारौ, गान्धारयः। ऽधि पूर्ववद् वैदेह इति; अस्यापि बहुत्वे पूर्वघदो | बहुम्वञोलुप्। एवं साल्वेयःसाल्वेयौ, साल्वेयाः। लुपि विदेहा इति, एवमिक्ष्वाकां जनपदस्य राजा, इक्वाकोः
(कत्व-द्वित्वयोस्त्वपत्यार्थदिक्षायामब्राह्मणा-65 राशोऽपत्यमिति वाऽर्थे राजनि अपत्ये च यथास्वमभि | दिति लुप्न भवति, विधानसामर्थ्यात् । अन्यथा 30 मार-वैष्वाक-मैत्रेयः" [७.४.३०.1 इति निपातना- ज्यविधावेषानयोः प्रतिषेधः कियेत । तथा दुकारलोपः ऐश्वाक इति । बहुत्वे लुपि इक्ष्वाकव इति। | पूर्वणवा सिध्यति ॥११५।
प्रत्युदाहरति-राष्ट्र-क्षत्रियादिति किमिति-प्रायो। श० म० न्यासानुसन्धानम्-गान्धारि० । राष्टवचनाः शब्दाः क्षत्रियवचना एव भवन्तीति, राष्ट्र | गन्धमियीत्यर्थ "कम-नोऽ" [५.१.७२. इत्यणि 70
सरूपादअ राजनि, अपत्ये चेत्येतावतव सिदी राष्ट्र-क्षत्रियो- गन्धार इति । तस्यापत्येऽर्थ अत इमि गान्धारित, राष्ट्र35 भयग्रहणं किमर्थमिति प्रभः। तथा सति राष्ट्रवाचकस्य वाची क्षत्रियविशेषवाची च । तत्रोपचाराद् राष्ट्रे बहव
ब्राह्मणवाचकेनापि सारूप्ये प्रत्ययः स्यादित्याशयेन प्रत्युदा- चनान्त:, राजनि च सर्ववचनः। साल्वाया अपत्यमित्या हरति-पञ्चालस्य ब्राह्मणस्य राजेति । पञ्चालशब्दो, “पीला-साल्वा०" [६.१.६८.1 इत्येयण साल्वेयः। यथा राष्टक्षत्रियोभयवाचकस्तथा ब्राह्मणवाचकोऽपि तस्माद् । अयमपि राजवाची उपचाराद् राष्ट्रवाचीच बहुवचनान्तः। 75 राजनि शैषिकोऽणेव भवति, तथा च पाञ्चाला, पाञ्चालौ। तदाह-गान्धारि-साल्वेयशब्दो इत्यादि। दलक्षणस्य
"Aho Shrutgyanam"