Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 88

कलिकाल सर्वज्ञश्री हेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
[ पा० १ सू० १०१.
45
दिपाठाद्विशेषमाह - लोहितादौ पाठात् पौत्रादाविति । । ञ्यो न भवतीति । तदेव स्पष्टयति- केशिन्शब्दाद्धि 40 लोहितादिर्गर्गाद्यन्तर्गणभूतः । “ गर्गादर्थञ् " | ६.१.४२.] य विधानेन इत्यादि । यदि केशिन् शब्दाद् ज्यो विधीइति सूत्रे च 'वृद्धे' इति " बिदादेवृद्ध” [ ६.१.४१.] यते तर्हि स विशेषविहितत्वात् सामान्यविहितमणं बाधेति इति सूत्रादनुवर्तते । तथा च वृद्धापत्य एवं स प्रत्ययः तस्मादणोऽप्रसक्तेरणि अन्त्यस्वरादिलुनिषेधो व्यर्थ एव S (अयं चापत्यसामान्ये) तस्य बहुत्वविवचायां ञञोο" स्यात्, स व्यर्थीभवत् ज्ञापयति केशिनशब्दाद् ज्यो न [६.१.१२५. ] इति लुपि शङ्कत्र इति रूप भवतीति भवतीति । स्त्रियामपि विशेष इत्याह-- स्त्री तु शाङ्कव्यायनीति । तंत्र " लोहितादिशकलान्तात्" [२.४.६८ ] इति ङीविधानेन विधानात् तद्रूपं भवतीति भावः । गणं पाठेन 10 निर्दिशति कुरु शङ्क इत्यादिना शुभ्र इत्यन्तेन । अत्र गणे पाठेन यस्माद्यः प्रत्ययो बाध्यते, येन प्रत्ययेन च सह समावेशः तद् विशिष्य दर्शयितुं प्रक्रमते - अत्र हन्यन्तानां सामान्याण इत्यादिना । कुरुशब्दमारभ्य हन्तृशब्दपर्यन्तानामौत्सर्गिकस्य “ङसोऽपत्ये” | ६.१.२८.] 15 इत्यणो बाधनमित्यर्थः । हृदिकस्य तु वृष्ण्यणः इति । हृदिकस्य वृष्णिदत्यत्वेन ततः “ऋषि-वृष्यन्धककुरुभ्यः” [६.१.६१.] इत्यम् प्राप्तः स बाध्यत इति । शलाकादीनां केशिन्यन्तामेयण इति । शलाका. शब्दमारभ्य केशिनीशब्दपर्यन्तं पठितेभ्यः "ङयार त्यूङ: " 20 [६.१.७०] इत्येयणू प्राप्तः स वाध्यतो मानुवीनामत्वे
60
46
मति-कवि- हन्ति पिण्डीनामेयण इति । इदन्तानां " इतोऽनिञः” [ ६.१.७२. ] इत्येयण् प्राप्तः, विण्डिशब्दाद् “ द्विस्वरादनद्याः " [ ६.१.७१.] इत्येयणू प्राप्तः सोऽनेन वाध्यत इत्यर्थः । ऐन्द्रजाल्यादीनां कापिञ्जलाद्यन्तानामायनणः इति । एते इन्ताः 50 पठ्यन्ते तेभ्यो युवापत्ये " यञिञः " [ ६.१.५४.] इत्यायनण् प्राप्तः स वार्यते इत्यर्थः । गर्गरादीनामित्रः इति । गर्गरशब्दादारभ्य नापितपर्यन्तं ये पठिताः शदा अदन्तास्तेभ्यः " अत इञ् " [६.१.३१.] इतीन् प्राप्तः स वाध्यते इत्यर्थः । तक्षशब्दस्य शिवाद्यणा 55 समावेशार्थ इति । तचनूशब्दोऽत्र गणे "शिवादेर” [६.१.६०.] इति सूत्रनिर्दिष्टे शिवादिगणे च पठ्यते, उभयत्र पाठसामर्थ्याद् वाध्य बाधकभावाभावेनोभयोः प्रत्यययोः समावेशः सिद्धयतीति भावः । शुभ्रस्यैयति ऽणोऽपीति । शलाकादयः केशिनीपर्यन्ता यदि मानुषी | शुभ्रशब्दः प्रकृतगणे " शुभ्राऽऽदिभ्यः " [६.१.७३. J वाचकास्तदा तेभ्यः अदोनंदी मानुषीनाम्नः ६.१. | इति सूत्रनिर्दिष्टे शुभ्रादिगणे च पठ्यत इत्युभयत्र ६७.] इत्यण् प्राप्तः स नामग्रहणे | पाठसामर्थ्यात् तद्विहितेनैयणा सहास्य समावेशः सिद्धथलिङ्गविशिष्टस्यापि ग्रहणम् इति न्यायाद्द् गणे केशिन्तीत्यर्थः ||६|१|१००१ 25 शब्दस्य पाठेऽपि केशिनीशब्दात् प्रत्ययसिद्ध स्त्रीलिङ्गपाठा व्यर्थ इति चेदाह केशिनीशब्दस्य स्त्रीलिङ्गपाठादेवेत्यादि । तथा च केशिन्या अपत्यं इति विप्रहेऽनेन ज्ये आदिस्वरवृद्धौ पुंवद्भावः " जातिश्च मितद्धितयस्वरे” [३.२.५१.] इति प्राप्तः स न भवतीतीकारलोपे 30 केशिन्य इति रूपम् । नन्वत्र ईवलोपे नान्वये "नोऽ- | पंदस्य तद्विते " [७.४.६१.] इत्यन्त्यस्वरादिलोपः स्यादिति चेन्न, ईकारलोपस्य स्थानिवत्त्वात् । न च स्त्रीलिङ्गनिर्देशसामर्थ्यात् पुंलिङ्गात् केशिन्शब्दात् प्रत्ययो मा भूदित्येदर्थं स्त्रीलिङ्गपाठस्योपक्षीणत्वेन सामर्थ्याभावात् 35 कथं पुंवद्भावबाधकत्वमुच्यत इति वाच्यम्, पुंलिङ्गपाठस्योपयोगाभावात् । पुंल्लिङ्गनिवृत्त्युपायमाह -- “ गाथि विदथि० " ७.४.५४ । इति लुक्प्रतिषेधादिति । केशिन्शब्दस्य “गाथि-विदथि० " | ७.४.५४.] इति सूत्रे
बाध्यते । ननु
श० म० न्यासानुसन्धानम-सम्राजः । 70 सम्यग् राजते इति सम्राट् चक्रवर्ती राजा । तदपत्यं क्षत्रियश्चेत् तत्रानेन ज्यो विधीयते । तदाह-सम्राजोऽपत्यं साम्राज्यः क्षत्रियश्चेदिति । त्र्ये आदिवृद्धौ साम्राज्य इति । अन्यत्राणेवेति । क्षत्रियादन्यश्चेदनुलोमसङ्करजातः सम्राजोऽपत्यं स चेद् विवक्ष्यते तर्हि तत्र 75 स्वाभाविकोऽणेव भवतीति भावः । मतान्तरमाह - अन्ये
|
णान्त्यस्वरादेरणि लुक्प्रतिविध्यते तेन विज्ञायते तस्माद् ! साम्राजिरित्वाहुरिति । अन्ये सम्राजः क्षत्रियादन्यार्थे
सम्राजः क्षत्रिये ॥ ६ |१|१०१ ॥
सम्राज् इत्येतस्मात् क्षत्रियेऽपत्ये ञ्यः 65 प्रत्ययो भवति । सम्राजोऽपत्यं साम्राज्यः क्षत्रियश्चेत् । अन्यत्राणेव साम्राजः । अन्ये साम्राजिरित्याहुः । तंत्र सम्राट् बाह्वादिषु द्रष्टव्यः
1120211
"Aho Shrutgyanam"