________________
कलिकालसर्वज्ञश्री हेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
[ पा० १. सु० ८७. j
अयमाशयः- यदि बडवाया वृषे इति पठित्वा एयन् । इत्याह-यदि मानुषीनाम तदाऽणोऽपीति । वृकवञ्चि मेऽः इति । काश्चिदशब्दादौत्सर्गिको ऽपत्यार्थोऽण् 40 प्राप्तस्तस्य बाधनमिष्टम् । शेषाश्च वृक-ग्राहादयश्चत्वारोऽदन्तास्तेभ्योऽदन्तलक्षण इन् प्राप्तः सोऽपि वाध्यते इत्याहशेषाणामित्र इति । तथा चेकगो विशिष्य विधानमिति भावः ||६ ११८६ |
विधीयते तर्हि तस्यैव (एयञ एव) वृषे व्यवस्था स्यात्, आवन्तलक्षण एवम् स्वपत्यसामान्ये स्यादेवेति वाडवेय इति रूपस्य वृषाश्वादन्यत्रापि प्रयोगो दुर्वार इति वाडवेय 5 शब्दमेव वृषाश्वे व्यवस्थापितवानिति एयणपि तत्रैवार्थे व्ययस्थापित इत्युभयेोर्व्यवस्थापनं निपातनं विना न शक्यते कर्तुमिति । यदि चयणप्रकरण एवेदं सूत्रं (वडवाया वृषे ) इति पठयेत तदा एयणो व्यवस्थितावपि एयञ् चतुष्पालक्षणोऽव्यवस्थित इत्युभयोव्यवस्थार्थमिह चैतत् सूत्रपाठी युक्त 10 इति हृदयम् । तदेव स्पष्टयति अन्यथाऽन्यतरोऽपत्ये प्रसज्येतेति । एतत् पूर्वमेवोपपादितम् || ६ | ११८५
ફ્રૂટ
वृद्धस्त्रियाः क्षेपे णश्व ॥ ६१॥८७॥
वृवप्रत्ययान्तात् बीषाचिनः शब्दादपत्ये णः प्रत्ययो भवति चकारादिकण च क्षेपे गम्यमाने । पितुरसंविज्ञाने मात्रा व्यपदेशो - sपत्यस्य क्षेपः । गार्ग्य अपत्यं युवा गार्गः गार्गको वा जाल्मः | ग्लुचुकायन्या ग्लौचु- 50
रेवत्यादेर्रिक || ६|१|८६ ॥
रेवतीत्येवमादिभ्यो ऽपत्ये इकुणप्रत्ययो । कायनो ग्लौचुकायनिको वा जाल्मः । म्लुचुकाभवति । पयणादीनामपवादः । स्वतिकः । 15 आश्वपालिक
रेवती अश्वपाली मणिपाली द्वारपाली gesश्चिन् वृners दण्डग्राह कुक्कुटाक्ष इति रेवत्यादिः
यन्याः कौचुकायनः म्लौचुकायनिको वा जाल्मः। 'वृद्धाद यूनि' (६.१.३०] इति यूनीमौ प्रत्ययौ । वृद्धग्रहणं किम् ? कारिकेयो जाल्मः । स्त्रिया इति किम् ? औपनत्रिर्जाल्मः । क्षेप इति किम् ? 55 affar arresः । मातुः संविज्ञानार्थम
द्वारपालयन्तानामेयणोऽपवादः यद्वा मानु- | इदमुच्यते ||८७|| पीनाम तदाणोऽपि । वृकवश्चिनोऽणः शेषाणामित्रः ||८६||
20
35
श० म० न्यासानुसन्धानम् - रेवत्यादे० । रेवत्यादिगणपठितेभ्यः प्रकरणप्राप्त एव विधीयतेऽपत्यार्थे । रेवतीशब्दो नक्षत्रविशेषवाचकः रेवते चन्द्रमसमिति व्युत्पत्तेः 25 तद्युक्तेन चन्द्रेण युक्तः कालोऽपि रेवती । तस्यां जाताऽपि
रेवती, “भर्तु-संध्या देण्” [६.३.८९.] इत्यणः, “चित्रारेवती० [ ६.३.१८०] इति लुपि "ङन्यादेगण ० " [२.४.९५.] इति ङोनिवृत्तौ पुनः स्त्रियां ङोः । इत्येवमनेकार्थको रेवतीशब्दः । अश्वपाल्यादयस्तु प्रसिद्धार्थका 30 एव । एभ्य इकणि आदिस्वरवृद्धयादी रैवतिकादिसिद्धिः ।
श० म० न्यासानुसन्धानम्-वृद्ध० । वृद्धशब्दो लक्षणया वृद्धार्थप्रत्ययान्तपरः । स्त्रीशब्दश्व स्त्रीवाचकारः । चकारेणेक समुच्चीयते तथा च योऽर्थः सम्पन्न - 60 स्तमाह वृत्त्या वृद्धप्रत्ययान्तादित्यादिना । क्षेपो निन्दा तस्य मूलमाह- पितुरसंविज्ञाने इत्यादिना । यस्य पिता न सम्यग् विज्ञायते लोकेंः, अनाख्येयसम्बन्वेन जातत्यात् स मातृनाम्ना व्यपदिश्यते, तेनैव स क्षिप्तो (निन्दितेो) भवतीत्यर्थः । युद्धप्रत्ययान्ताद् विधानसामर्थ्याद् युवापत्ये 65 प्रत्ययोऽयमिति लभ्यते “वृद्धाद् यूनि” [ ६.१.३०.] इति कथनात् । गर्गस्य वृद्धापत्यं स्त्री गार्गीति भवति । इह च गर्गस्य वृद्वापत्यस्य स्त्रिया युवापत्यमिति विग्रहे पूर्व अस्यापि तत्तत्प्रत्ययबाधकतोक्ता, पयणादीनामपवाद | वृद्वापत्यार्थे “गर्गादिर्यम् [६.१.४२.] इति यत्रि तदइति एयण्-अग्ग्-इञादयो यथास्त्रं प्राप्ता अनेन वाव्यन्त इति । न्ताद् णे इकणि च "जातिश्च गि-तद्धित-यस्थरे" [३. 70 भावः । तत्र विशिष्यवाध्यप्रत्ययं विवेचयति-द्वारपाल्य- | २.५१.] इति पुंवत्वेऽवर्णलोपे " तद्वितयस्वरेऽनाऽऽति” न्तामेयणोऽपवाद इति रेवतीशब्दमारभ्य द्वारपाली | [ २.४.१२. ] इति यलोपे आदिस्यरवृद्धौ गार्गः, गार्गिको वा शब्दपर्यन्तं अत्यन्ताः शब्दाः तेभ्यः "ङयारत्यूङः" जाल्म इति सिद्धयति । अत्र णे इकणि या वित्त्वस्य फलं [६.१.७०.] इत्येयण्प्राप्तोऽनेन वाध्यते । यदि चैते नास्ति यञ् निमित्ताया एव वृद्धेः सम्भवादित्युदाहरणान्तरशब्दा मानुषीनामवाचिनस्तदा तेभ्यः “अदोर्नदी- माह-ग्लुचुकायन्या ग्लौचुकायन इति । ग्लुचुकस्य 75 मानुषी०” [६.१.६७.] इत्यण प्राप्तः सोऽपि बाध्यत । वृद्धापत्यमित्यर्थे “अदोरायनिः प्रायः” [६.१.११३.] इत्या
45
"Aho Shrutgyanam"