Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 277

[ पा० ४ ० १५३ ]
श्रीसिद्धमचन्द्र शब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः ।
३२१
शमने कोपने चार्थे यथाविहितमिकणू प्रत्ययो । पूर्वस्य प्रसिद्धसंबन्धस्य ध्वंसः विप्रयोगः । साहचर्यमेकदेशभवति । शाम्यति येन तच्छमनम् । कुप्यति कालावस्थायित्वम् । विरोधिता वध्यघातकभावत्वं सहानवयेन तत् कोपनम् । वातस्य शमनं कोपनं वा स्थायित्वं न्च | अर्थः प्रयोजनापरपर्यायमन्यथासाध्यं पातिकम् । पैत्तिकम् । श्लैष्मिकम् । सांनिपाति- फलम् | प्रकरणं वक्त-श्रोतृ-बुद्धिस्थतादि । लिगं संयोगा- 40 5 कम् । पथ्यमपथ्यं च प्रव्याद्येवमभिधीयते तिरिक्तसंबन्धेन परपक्षव्यावर्तको धर्मः । शब्दस्यान्यस्य प्रकरणात् तु विशेषगतिः ॥१५२॥ संनिधि:- समासाद्यनधीनसमानार्थकशब्दसमभिव्याहारः । सामध्ये करणता | औचिती योग्यता । देशविशेषः कालविशेषश्च । व्यक्तिः स्त्रीत्व - पुंस्त्वादि लिङ्गम् | स्वराः-उदात्तानुदासादयः । आदिपदाद् अभिनयापदेशौ । एते संयोगा- 4:
श० म० म्यासानुसन्धानम् - दात ०। वातादयः त्रयः शरीरस्था दोषाः । सन्निपातश्च तेषां सर्वेषामेकसमये प्रकोपः । एभ्यः षष्ठ्यन्तेभ्यः शमन - कोपनयोरर्थयोः
10 प्रत्ययः । तत्र शमन - कोपनशब्दयोरपि अनन्तयोर्भाविप्रधादयः शब्दार्थस्य अनेकार्थशब्दाभिधेयस्य अनवच्छेदे अत्र
नस्यमुत कारकान्तरप्रधानत्वमिति संदेहे करणार्थपरतया व्याख्याति - शाम्यति येन तच्छमनमिति । कुप्यति येन तत् कोपनमिति । तथा च संख्यामेदाद्द् यथासंख्य मन्ययासम्भवे चतुभ्येऽप्येभ्यो द्वयोरप्यर्थयोः पर्यायेण 15 प्रत्ययः । वातादीनां शमनं च तत्र दोषे उद्रिके यत् पथ्यत्वेनायुर्वेदे समुपदिष्टम् । तुल्यन्यायात् कोपनमपि तदेव यत् साम्येन स्थितेष्वपि तेषु सेवितं तत्तद्दोषोद्रेकहेतुत्वेनापश्यतया आयुर्वेदे समुष्टिमिति । तदेवाह पथ्यमपथ्यं च द्रव्याचेवमभिधावत इति । वाते पश्यं द्रव्यं तच्छ20 मनं कथ्यते, अपथ्यं च तत्कोपनं कप्यते ।
नन्वस्तु भयोरप्यर्थयोर्वाचकत्वं वातिकादिशब्दानां, किन्तु भयोरेतयोरर्थयोः परस्परविरुद्ध स्वेने कत्रावस्थानासंभवात् । क शमनार्थलं व प्रकोपनार्थत्वमिति कथं निर्णयमिति चेदाह - प्रकरणात् तु विशेषगतिरिति । अय25 मर्थः - अनेकार्थस्य शब्दस्य क कोऽर्थो प्राह्य इति संदेहे
निर्णायकाः संयोगादयः शास्त्रकृद्भिरुक्ताः, तेषु प्रकरणमपि निर्णायकमुक्तम्, यथा सेन्धवशब्दोऽश्व-लवणयोरुपस्थापकोऽपि भोजन प्रकरणे लवणार्थकतया, यात्राप्रकरणे चाश्वार्यकतथा निर्णीयते, तथेहापि पथ्यप्रकरणे शमनार्थकृतया 30 अभ्यप्रकरणे च कोपनार्थकतया निर्णयो भविष्यतीति । ते संयोगादयश्चैवमुक्ता भर्तृहरिणा
35
कोऽर्थो ग्राह्म इति संदेहे विशेषस्य प्रकृते विवक्षितस्यार्थ - विशेषस्य स्मृतौ उद्बोधने समुपस्थापने वा हेतवः तज्जनका इति । उदाहरणानि विस्तरभयान्नोक्तानि सत्यामपेक्षायां वैयाकरणलघुमञ्जूषायाः शक्तिनिरूपणे काव्यप्रकाशीय - SC द्वितीयोला से तट्टीकायां चावलोकनीयमिति ||६|४|१५२॥
हेतौ संयोगोत्पाते ||६|४|१५३॥
त० प्र०-तस्येति षष्ठ्यन्ताद्वैतावर्थे यथाविहितं प्रत्ययो भवति, योऽसौ हेतुः स चेत् संयोग उत्पातो वा भवति । हेतुर्निमित्तम् । 51 संयोगः संबन्धः । प्राणिनां शुभाशुभस्वचको महाभूतपरिणाम उत्पातः । शतस्य हेतुरीश्वरसंयोगः शत्यः, शतिकः । साहस्रः । उत्पातःसोमग्रहणस्य हेतुरुत्पातः सोमग्रहणिकी भूमिपरिवेषः । शतस्य हेतुर्दक्षिणाक्षिस्पन्दनम् शत्यं कम्पः । सांग्रामिकमिन्द्रधनुः । सौभिक्षिकः 6( शतिकम् । साहस्रम् | संयोगोत्पात इति किम् ? शतस्य हेतुश्चैत्रः ||१५३||
• श० म० न्यासानुसन्धानम् - हेतौ० । तस्येति समर्थविभक्तयुपस्थापकं पदमनुवर्तते । संयोगोत्पातयोर्द्वयोरपि 65 समाहारेणोपस्थापितयोरेक्तयाऽवभासनाद् देतावित्यनेन सामानाधिकरण्यम् । तेन संयोगोत्पाताभिने हेतावर्थे इत्येवं बोधो भवति । हेतुशब्दस्य समवायादिकारणत्रये करणादौ च प्रयोगादिह हेतुपदेन कस्य ग्रहणमिति संदेहे आह-हेतुनिमित्तमिति । संयोगोत्पातशब्दयोः लोके प्रसिद्धार्थकत्वेऽपि 70 प्रकृतोपयोग्य विवियाह-संयोगः संबन्ध इत्यादिना ।
अस्यार्थः- सम्यग्योगः प्रसिद्धः संबन्धः संयोगः । । संयुज्यन्ते लोकाः फलविशेषैः येन निमित्तेन स सर्वः
सिद्धहेमचन्द्र० ४१
"संयोगो विप्रयोगश्च साहचर्ये विरोधिता । अर्थः प्रकरणं लिहूगं शब्दस्यान्यस्य संनिधिः ॥ सामर्थ्यमौचिती देशः कालो व्यक्तिः स्वरादयः । शब्दस्यावच्छेदे विशेषस्मृतिहेतवः ||" इति ।
"Aho Shrutgyanam"