________________
कलिकाल सर्वज्ञभी
द्वि-ज्यादेर्याण वा ॥६॥४॥१४७॥
त० प्र०-द्वि-त्रि इत्येतत्पूर्वी यः शाणशब्दस्तदन्ताद् द्विगोराईदर्थे य-अण् इत्येतौ प्रत्ययौ या भक्तः । वाग्रहणमुचरत्र षानिवृत्यर्थम् । 5-ब्राम्यां शाणाभ्यां क्रीतं विशाण्यम्, वैशाणम् । पक्ष कण् तस्य लुप्, विशाणम्, एवं त्रिशा 'प्यम्, वैशाणम्, त्रिशाणम् । एवं च त्रैरूप्यं भवति ॥९४७॥
યુટ
10
।
- श० म० न्यासानुसन्धानम-द्विश्या० । शाणाद् द्विगोरिति संबध्यते । तथा च सूत्रार्थमाह-द्वि-त्रि पतपूर्वा यः शाणशब्दस्तदन्ताद् द्विगोरिति । ननु वाशब्दस्य “न वाणः” [६.४.१४२ ] इति सूत्रादेवानुवर्तमान स्वादिहापि तस्यानुवृत्तिः स्यादेवेति पृथगिह किमर्थे वाग्रहणं विधीयते इति चेदवाह-वाग्रहणमुत्तरत्र वा 15 निवृत्यर्थमिति । अनुवर्तमाने वाग्रहणे पुनः क्रियमाणं वाग्रहणमेतदवध्येव तदनुवृत्तिरिष्टा । नातः परमिति सूचयतीति इतोऽग्रे ; नवाशब्दस्य संबन्ध इति सिध्यतीत्यर्थः । द्वाभ्यां शाणाभ्यां कोतमित्यर्थे तद्धितार्थे द्विगौ कृतेऽनेन येsणि च निशाण्य, वैशाणमिति । अस्य सूत्रस्य वैकल्पिकत्वपक्षे औत्सर्गिके इकणि तस्य " अनाम्यदिः बुर्” [६.४.१४१.] इति लुपि द्विशाणमिति । एवं त्रिशाण्यमित्याद्यपि विज्ञेयम् । तथा च प्रत्येकं रूपयमिष्पाद-पत्र च त्रैरूप्यं भवतीति । त्रीणि रूपाण्येव त्रैष्यम्, तद्धितार्थे समासात् स्वार्थे टणू ||६|४|१४७
20
25
पण-पाद-माषाद् यः ||६|४|१४८|| ao-०-पण-पाद-माप इत्येवमन्ताद् द्विगोसर्वदर्थे यः प्रत्ययो भवति । विधानसामर्थ्यान लुप् । द्वाभ्यां पणाभ्यां क्रीतं विपण्यम् । त्रिण्यम् । अध्यर्धपण्यम् । द्विपाथम्, त्रिपाद्यम्, 30 अध्यर्धपाचम् । माष-यण साहचर्यात् पादः परि
सूरिभगवत्प्रणीते
[ पा० ४. सू० १४९ ]
।
पणपादमा इत्येवमन्तात् त्रिगोरिति । नन्वस्तु प्रत्ययः, तस्य " अनाम्न्यद्विः प्लुर्” [६.४.१४१.] इति 40 र स्यादिति चेदाह - विधानसामर्थ्यान्न लुबिति । व्याख्यात पूर्वमेतत् पूर्वसूत्रेषु । द्वाभ्यां पादाभ्यां क्रीतमित्यर्थे ये द्विपाद्यम् इत्यत्र “हिम-हति काषि० " [३.२.९६.] इति पादशब्दस्य पदादेशः कुतो नेति चेदाह - भाषपण साहचर्यादिति । माघ- पणशब्दौ परिमाणविशेष- 45 वान्विनाविति तत्सहचरितः पादशब्दोऽपीह चतुर्थी शपरिमाणरूप एव गृह्यते इति सिद्धे प्राण्यङ्गविशेषवाचकस्य पादशब्दस्येह ग्रहणाभावान्न ततोऽयं प्रस्ययः । पदादेशaat च प्राय वाचकस्यैव ग्रहणमिव्याह-तेन "हिमइति काषि०" [३.२.९६.] इति पद्भावो न 50 भवतीति ।
ननु पदादेशविच प्राण्यङ्गवाचकस्यैव ग्रहणमित्यत्र किं मानमिति चेन्न "हृदयस्य हृल्लासलेखाण् ये” ३. २. ९४.] इति सूत्रेण प्राण्यङ्गवाचकस्य हृदयशब्दस्य हृदादेशविधानात् तत्प्रकरणपठितस्य पादशन्दस्यापि प्राम्य- 55 वाचकस्यैव ग्रहीतुमौचित्यात् । साहचर्यन्यायस्य चलक्ष्यमाशङ्कय समाधानान्तरमाह-यज्ञश पादसंबन्धीति । “हिम-हति-काषि०” [३.२.९६.] इति सूत्रे पादस्येति संबध्यते । तब पदमावर्त्यते पादस्य पदादेशो भवति, पादस्य ये इति । एवं च यत्र स्वतन्त्रात् (केवलात् ) 60 पादशब्दादेव यो विधीयते तस्मिन्नेव परे पदादेशः, इह च पादशब्दान्ताद् द्विगोर्यः कृत इति तत्र न पदादेश इत्यर्थः । तथा च प्राण्यङ्गादपीह प्रत्ययोऽस्तु तथापि न पदादेश इति भावः ||६|४|१४८||
माणं गृयते, न प्राण्यङ्गम्, तेन 'हिमद्दति काषिये प' [३.२.९६ ] इति पभावो न भवति, तत्र प्राण्यङ्गस्यैव ग्रहणात् । यद्वा पादसंबन्धी यकारस्तत्र गृह्यते, अर्थ द्विगुसंबन्धीति 35 न भवति । द्विमाध्यम् । त्रिमाध्यम् । अध्यर्धभाग्यम् ॥१४८॥
श०म० भ्यासानुसन्धानम् - रण० । द्विगो रिति संबध्यते, तदनुसारं तदन्तविधिरिति तथैव सूत्रार्थमाह
खारी - काकणीभ्यः कयू || ६ | ४|१४९ || 65 त० प्र०-खारी - काकणी इत्येवमन्ताद् द्विगोबहुवचनात् केवलाभ्यां च खारी - काकणीभ्यामादर्थे कक्ष प्रत्ययो भवति । विधानसामर्थ्याच्च तलुप् । द्वाभ्यां वारीभ्यां क्रीतं द्विखारीकम् । त्रिखारीकम् । अध्यर्धखारीकम् । अर्धतृतीय- 70 खारीकम् । एवं द्विकाकणीकम् । त्रिकाकणीकम् । अध्यर्धकाकणीकम् । अर्धतृतीयकाकणीकम् । केवलाभ्याम्, खारीकम् । काकणीकम् | चकारो 'न कवि' [२.४.१०४.] इति प्रतिषेधार्थः ॥ १४९ ॥
75
श० म ०म्यासानुसन्धानम् - भारी । द्विनो
"Aho Shrutgyanam"