Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 250

२९४
कलिकालसर्थशश्रीहेमचन्द्रसरिभगवत्प्रणीते पा० ४. सू० ८८. ] अष्टाचत्वारिंशद्वर्षसहितं व्रसमष्टाचत्वारिंशत् । म्यन्तादभिगमाहेऽर्थ इकण प्रयत्यो भवति । तच्चरति अष्टाचत्वारिंशकः। अन्टाचवा- | कोशशताद भिगमनमहति कौशशतिको मुनिः। 40 रिशी ॥८॥
यौजनशतिको मुनिः। योजनिकः साधुः ।।८६।। श. म. न्यासानुसन्धानम् - डकः। अत्र 5 वर्षागामिति परिचायकमा नास्य कावि प्रकृत्यर्थे प्रत्ययार्थ
श० म० न्यासानुसन्धानम्-क्रोश० ।
कोशशताद् योजनशतान् केवलाच योजनराब्दात् प्रत्ययः। : वा प्रवेशः प्रत्यवान्तसमुदायेनापि नार्थतः प्रत्याय्यन्ते वर्षा
निर्देशबलादेव पञ्चम्यन्तादित्यर्थलामः । अभिगमन स्वापवितु तात्पर्यतः। अत एव पाणिनीयादिभिरिह बर्षाणा
गतार्थ प्रत्युद्गमनम् । मुनिरागच्छन् विज्ञातश्चेत् क्रोश- 45 मिति नोच्यते। अधाचत्वारिंशत्संख्येव तात्पर्यतो वर्षोप
शतमग्रे गावा प्रायुधानोर इकः -ौशगतिक स्थापिका भातीत ते मन्यन्ते । प्रतेवेदं द्वादशवर्षाणां
इत्यस्य । एवं योजनरातिकस्यापि । यश्च न मुनिः केवले 10 प्रास्यायनानन्यत्र वितिस्प चतुर्गा वेदानामध्ययना
साधुः स योजनाये गस्याऽभिाननीय इति यौजनिकः थमन्यत्र विहितस्य चतुणी वेदानामध्ययनार्थमेतदष्टाचस्या
साधुरित्यस्यार्थः १६१४१८६!! रिशर्वाणां संख्या। समते च परिचयाय वर्षाणामुपादानं कृतम् ।।६।४।८४॥
तद् यात्येभ्यः ॥६॥४:८७|| 50 चातुर्मास्य तौ यलुक् च ॥६४८५॥
त० प्र०-जदिति द्वितीयान्तेभ्यः एभ्यः
३ 'कोशशत योजनशत योजन' इत्येतेभ्या याति 15 त० प्रल-चातुर्मास्यशदाद व्रतवृत्तेनिर्दे
| गच्छत्यर्थ इकण् प्रत्ययो भवति, कोशशतं याति शादेव द्वितीयान्ताच्चरत्यर्थे तो डक-डिनौ
कौशशतिका योजनशलिकः । योनिको दूतः। प्रत्ययौ यलोपथ भवति । चतुर्यु मासेषु भवानि
एभ्य इति किम् ? नगरं याति चैत्रः १३८७॥ 55 'यज्ञे व्यः' [६.३.२३३.] इति ज्यः, चातुर्मास्यानि नाम यज्ञाः ! तत्सहचरितानि व्रतानि चातु
श० म० न्यासानुसन्धानम्- तद्या० ।
यातीति क्रियापदसान्निध्यात् तदित्यस्य द्वितीयान्तार्थत्व20 मास्यानि तानि चरति चातुर्मासकः, चातुमांसी ||८||
मित्याह-अदिति द्वितीयान्तेभ्य पभ्य इति । तद
यातीत्यथै सामान्यत एवं प्रत्ययो विधीयतां किमिति श० म० न्यासानुसन्धानम्-चातु। व्रतविषयकात्र प्रकरणे व्याख्यानलब प्रतीयते। चान्द्रायणानां
एभ्य एव विधीयते इति पृच्छति-पभ्य इति किमिति । 60 सहचारादेवेषां व्रत्तिस्वमिति वा कसनीयम् । द्वितीयान्त
नान्धस्मादृिष्ट इत्याह -नगरं याति चैत्र इति निर्देशाच द्वितीयान्तादेव प्रत्ययविधिरिति । तथा च सूत्रा
॥६।४।८७॥ र्थमाह-चातुर्मास्यशदाद् व्रतवृत्तरित्यादिना । चातु
पथ इकट् ॥६४।८८॥ र्मास्यशब्दस्य व्रतवृत्तित्वं साधयति-चतुर्यु मासेषु ।
त० प्र०-पथिनशब्दात् तदिति द्वितीयाभवानीत्यादिना । एते चत्वारो मासाश्च वार्षिकाः (वर्षासु
न्ताद् यात्यर्थ इकट्प्रत्ययो भवति । पन्थानं 65 भवाः) एवेने प्रसिद्धेश्वगम्यते । भवन्ति च तत्र नाना
याति पथिकः, पथिकी बी।टकारो यर्थ: । 30 विधा यशाः । यज्ञेषु दीक्षितः सनियमः स्थीयते, त एव ।
हो पन्थानौ याति द्विपथिकः, द्विपथिकी .. चाहारविहारनियमा व्रतत्वेनोच्यन्ते, चातुर्मास्ययज्ञसाह
स्त्री । कटमकृत्वा इकड़वचनं परत्वात् समा. चर्यात् तद्रसमपि चातुर्मास्यशब्देनोपर्यते। ततो डकेड
सान्ते कृतेऽपि यथा स्यादित्येवमर्थम् ।।८८॥ न्यस्वरादिलोपे "व्यञ्जनात् तद्धितस्य" [२.४.८८.] इति यलोपे च चातुर्मासकः, डिनि चातुर्मासी ति।६।४१८५॥
श० म० न्यासानुसन्धानम्-पथः । तद् 70
यातीति संवध्यते। तथा च सूत्रार्थमाह-पाथिनशब्दात् क्रोश-योजनांच्छताद् योजना35
तदिति द्वितीयान्तादिति । इकटि सत्यन्न्यस्वरादिच्चाभिगमाहे ॥४॥८६॥
लोपे-पथिक इति । दित्वात् स्त्रियां ङः, पर्थिकीति । त० प्र०-क्रोशशब्दपर्वाद योजनशब्द- 'कट्' इत्येतावति प्रत्यये कृते नलोपे पाथिक इति सिद्धयपूर्वाच्च शतयोजनशब्दाच्च निर्देशादेव पञ्च- 1 देवेति इकारविशिष्टस्य प्रत्ययस्य फलनाख्यातुमुदाह- 75
"Aho Shrutgyanam"