________________
40
[पा. ३. सू० २०९. श्रीसियदेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः ।। २५७
ननु लाययात् समाहारेण निर्देशस्य स्वमतानुसारि- सर्वग्रहणं प्रकृत्यतिदेशार्थम् । तस्य घाणंस्वात् बहुवचनेनात्र निर्देशः किमर्थ इति चेदवाह-बह-माद्र-पाण्डसकौरख्याः प्रयोजयन्ति । अन्यत्र पचन क्षत्रियविशेषपरिग्रहार्थमिति । अन्यथा ] हि नास्ति विशेषः ॥२०॥ शभियशब्दादेव प्रत्ययः स्यात् न तु तद्विशेषेभ्य इति
श० म० ग्यासानुसन्धानम्- सरूपादु । 5 भावः । इदं च गोप्रक्षत्रियाख्येभ्यः" पा.सू. ४.३.
अन सरूपादित्यस्य सनिरूपकपदार्थवाचिरवेन किं निरूपित १०.] इति सूत्रे काशिकायामपि स्पष्टम् । प्रायःग्रहणस्य
सारूप्यं विवक्षितमिल्यस्य संदिग्यतया तस्य स्फोरणायाहपलमाख्या पृच्छति-प्राय इति किमिति । प्रत्युदा
राष्ट्रक्षत्रियात सरूपादित्यादि । अयमाशयःहरणेनोत्तरयति-पणिनोऽपत्यं पाणिनिः गोत्रम् , तं
"राष्ट्र-क्षत्रियाद्" [६.१.११४.] इति सूत्रेण राष्ट्र- '45 भजति पाणिनीय इति । एवं पुरोरपत्यं पौरवः
वाचिसरूपात् क्षत्रियसरूपाश्च राष्ट्रवाचिनः प्रत्ययो विधीयते, 10 क्षत्रियः तं भजति पौरवीय इति । अनयोरीय एवेष्टो | तथा च राष्ट्र-क्षत्रिययोरेवेह परस्परं सारूप्यनिरूपकत्वम् ।
न त्वमिति तदर्थ प्रायःप्रहणम् । प्रायःग्रहणेन चानिय-रच क्षत्रियवाची शब्दः प्रकृतिः, स च द्रिप्रत्ययान्तो तत्वं सूच्यतेऽतोड नाकषिति भावः ।।६।३१२०८।। गृह्यते तस्मिन्नेव सारूप्यस्य सिद्धत्वात् । राष्ट्रवदित्येतासरूपाद् द्रेः सर्व राष्ट्रवत् ॥६२०९।। । बत्युक्त एवं प्रत्ययप्रकरणाद् राष्ट्रवत्प्रत्ययः स्यादेवेति 50
सर्वग्रहणमधिकलाभार्थमिति प्रकृतिरपि राष्ट्रवद् भवति । १० प्र०-राष्ट्र-क्षत्रियात् सहपाद राजाs
तथा च वृजिशन्दाद राजनि ज्ये वाW इति भवति । 15 पत्ये विरम् ' [६.१.११४.] इति प्रस्तुत्य सह
तस्य वहरवे यद्यपि राष्ट्रेण समानं रूपं वृजय इति, पाद यो द्रिः प्रत्यय उक्तस्तदन्तस्य द्वितीयान्त
तथापि एकस्व-द्विस्खयोस्तु वरूप्यमेवेति तत्रापि वृजीति स्य भजतीत्यर्थे सर्व प्रत्ययः प्रकृतिय राष्ट्रवद् |
रूपादेव प्रत्ययः इति । अन्यथा वहुवचनान्तेन विग्रहे 55 भवति.। राष्ट्रवाधिनी या प्रकृतिजि इत्यादिस्ततम यः प्रत्ययो 'वृजि-मद्राद् देशात् कः'
| "वृजि-मद्राद् देशात् कः" [६.३.३८. इतिवत् के
वृजिक इति स्यात्, एकवचन-द्विवचनाभ्यां विग्रहे तु 20 [६.३.३८. इत्यादिना विहितस्तदुभयं वार्य इत्येवमादेः सरूपस्य द्रिप्रत्ययान्तस्य भजती.
धायक इति प्राप्तं तन्मा भूदिति तदर्थमेव सर्वग्रहणम् । स्वस्मिन विषये भवतीत्यर्थः । वायं वाज्यों
एतदेव स्पष्टयति-राष्ट्रवाचिनी या प्रकृतिरित्या
दिना । वृजेरपत्ये राजनि च "दुनादिकुर्वित्" [६. 60 वृजीन् वा भजति वृजिकः । मान मात्रौ महान् बा भजति मद्रकः। अत्र कास्ययः। पाण्ड
| १.११८.) इति द्रिसंशके ज्ये वाय इति भवति,
बहुरवे तु "बहुवखियाम्" [६.१.१२४.] इति प्रत्य25 पाण्डौः , पाण्दून् वा भजति पाण्डवकः! आ
यस्य लुपि घृजयः राष्ट्रेण समान रूपम् इति । तदेव अकः । वाकः। पाचालकः । वैदेहकः । औदु
रूपम् इति । तदेव रूपमेकवचनान्तस्यापि आश्रितमिति म्बरकः। सलखलकः। अत्र 'बहुविषयेभ्यः' [६.३..
ततो भजतीत्यथऽपि के. वृजिक इत्येव । ४५.] इत्यका । कौरवकः । कौरवः। यौगन्धरकः।
65 योगन्धरः। अत्र 'कुरु-युगधराद वा ६.३.५३.]
मद्रशब्दाद् गजापत्ये "पुम-मगध" {६.१.११७. 30 इति पाक । ऐश्याकः । अत्र 'कोपान्त्याच्या इति विस्वरनिमित्तोऽण् भवतीति माद्र इति रूपमेकावे
[१.३.५६.] इत्यण् । सरूपादिति किम् ! पौर-द्वित्वे च यहुस्वे तु मद्रा इति पूर्ववत्, ततो भजत्यर्थेऽपि वीयम् । अत्रे पुरु राजा अमुखण्डो जनपद | मद्रक इति । एवं पाडूनां राजा पाण्डय: पाण्डो. इति सारूप्यं नास्ति । अत एव 'पुरु-मगध डर्थ" [६.१.११९.) इति भवति, राष्ट्र पाण्डुः इति, 70 [६.१.११६.] इत्यादी द्विस्वरत्वेनैव सिद्ध पुरु- ततः शेषे “राष्ट्रेभ्यः" [६:३.४४.] इत्यक भवतीती35 ग्रहणमसरूपार्थ कृतम् । नेरिति किम् ? पञ्चा- हापि स एवेति पाण्डवकः इत्येवं सर्वत्र राष्ट्रवन् प्रत्य
लान बामणान् भजति पाञ्चालः । अत्र 'बहु- यादिविचार्य निरूपणीयः । सारूप्यं च यः भत्रियो यस्य विषयेभ्यः ६.३.४५.] इत्यका न भवति । राष्ट्रस्य राजा तेन राष्ट्रेण सहैवेष्ट इति तदुपादानस्य फलं ३३ सिद्धहेमचन्द्र
"Aho Shrutgyanam"