Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 219

श्रीसिद्धमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः ।
[ पा० ३ ० २०५. ]
धिकारः इति सिद्धान्तादेकदेशमात्रस्य 'अमः' इति पदस्य संबन्ध इत्याह- द्वितीयान्तादित्यादि । अभिनिष्कामतीत्यस्यार्थमाह-अभिनिर्गच्छेतीत्यर्थे इति । अभिनिर्गमनं तदिशं प्रति स्थितत्वमेव । द्वारस्याचेतनस्य गत्ययेनोत्तर5 देशसंयोगानुकूलव्यापारेणं वास्तविकसंबन्धासम्भवात्, स्वयं स्वात्रार्थे समाधानं वक्ष्यति । द्वारमिति न प्रकृतिनि देशोऽ पितु प्रत्ययान्तार्थनिर्देशः । तथा चाह तक वेदभिनि कामारं भवतीति । अभिनिष्क्रमणकर्तृत्वेन द्वारं चेदुच्येतेत्यर्थः 1 सुन्नमभिनिष्क्रामति स्रौघ्नं काम्य10 कुब्ज़धारमिति । कान्यकुब्जदेशस्य राजधान्याः वा वारं यत्, प्रदेशाभिमुख स्यात् तदेवेत्यमुच्यते इति भावः । अचेतनस्य द्वारस्य कथमभिनिष्क्रमणकर्तृत्वमित्याशङ्कायामाह - करणभूतस्यापीत्यादिना । द्वारं हि अभिनिष्क्रमणस्य कश्चित् प्रत्याभिमुख्येन निर्गमनस्या15 साधारणं साधनमिति करणं भवितुमर्हति न तु कर्तृत
वस्तुस्थिती सत्यामापि विवक्षातः कारकाणि भवन्तिक इति सिद्धान्तमनुसाय करणस्यापि तस्य कर्तृत्वविवक्षेति भावः । तत्र प्रसिद्धं दृष्टान्तमाह--यथा साध्यसिरिछमतीति । सौकर्यातिशयद्योतनायेह यथा करणस्याप्यसे 20 कर्तृत्वं विवक्षितं तद्वदिति भावः । समाधानान्तरमाह-Teresa वा निष्कमिरिति । रचनावस्थतो बहिर्भूतं निष्क्रान्तमुच्यते, अभिरित्युपसर्गश्च देशान्तरस्याभिमुख्यमात्रमाहेति तुम्नाभिमुखं स्थितमिदं द्वारं रचनातो बहिर्भूतमिति प्रयोगार्थ इति भावः । किन्तु इयं प्रौढोक्तिरेव । 25 देशविशेषद्वारस्य देशान्तराभिमुख्येन रचनातो बहिर्भूतत्वस्य व्यवहारानुपयोगात्, किन्तु तद् देशं प्रति गच्छतां करणरूपत्वमेव तस्य युक्तमिति मत्त्वाऽनास्थायामेव वाशब्दः प्रयुक्तो न तु समाधानान्तराशयेन । दृष्टान्ते यथागृह. hter निष्कान्त इत्यत्र कञ्चित् प्रत्याभिमुख्यस्याप्रतीतेः । 30 तथा च पूर्वोक्ता स्वातन्त्र्यविवचैव वरं समाधानमिति ||६३१२०२||
|
२५५
दूत इति किम् ? न गच्छति साधुः । पाटलिपुत्रं गच्छति नौः पण्यं वणिग वा || २०३॥
।
श० म० न्यासानुसन्धानम्-गच्छति० । अम इति संबध्यते । पथि दूते इति पदद्वयं प्रत्ययान्तार्थबोधकम् । तदाह--योऽसौ गच्छति स चेत् पन्था दूतो वेति । यथाविहितमित्युक्त-पूर्वोक्तानामेव यथाप्राप्तप्रत्ययानामस्मिन्नर्थे विधानमिति विज्ञायते । तथा 45 च सोमः माथुर इन्यनयोरौत्सर्गिकोऽणु, नादेयः इत्यत्र "नवादेरेयण् ” [६.१.२. ], राष्ट्रिय इत्यत्र "राष्ट्रादियः” [ ६.३.३.] इत्येवं प्रत्ययाः विज्ञेयाः । अवाप्यचेतनस्य पथो गमनक्रियाकर्तृत्वमनुपपन्नमिति तदुपपादयति- पथिस्येषु गच्छत्सु इत्यादिना । तथा च गन्तॄणां व्यापारः पथ्यु. 50 पचर्यते इति तथैवेहापि तदुपचारो भवतीत्यर्थः । अन्यथापि पथः कतृत्वं समर्थयति । सुम्नादिप्राप्तिर्वा पथो गमनमिति । सुम्नादिदेशपर्यन्तप्राप्तत्वमेव तस्य गतिः, तत्र
तस्य (पथ) कर्तृत्वं व्यवहसु शक्यत इति भावः । अर्थ विशेषनियमन मावश्यकमित्याह - स्रुग्न गच्छति साधुरि- 55 त्यादिप्रत्युदाहरणेन । तथा चैवमादिष्वर्थेषु प्रत्ययोत्पत्त्य - भावाय पथि दूते इत्यावश्यकमिति भावः ||६|३|२०३॥
40
भजति ||६|३|२०४ ॥
त०प्र० द्वितीयान्ताद् भजत्यर्थे यथाविहितं प्रत्ययो भवति । सुद्धं भजति स्रौघ्रः । माथुर: । 60 नादेयः । राष्ट्रियः ||२०||
श० म० न्यासानुसन्धानम् - भजति । अम इयधिकृतम् । भज्धातुः सेवार्थक इहाश्रयणेऽपि प्रयुज्यते । लग्नादयो देशविशेषाः, तत्संबन्धे भजतेराश्रयणार्थस्यैत्र युक्तत्वात् ||६|३|२०४ ॥
महाराजादिकण ||६|३|२०५ ॥
त० प्र०- महाराजशब्दाद् द्वितीयान्ताद् भजत्यर्थे इकण्प्रत्ययो भवति । महाराजं भजति माहाराजिकः || २०५ ||
" Aho Shrutgyanam"
गच्छति पथि दूते ||६|३|२०३||
श० म० न्यासानुसन्धानम्-महाराजा० । 70
त० प्र०- द्वितीयान्ताद् गच्छत्यर्थे यथावि. | tितं प्रत्ययो भवति, योऽसौ गच्छति स चेत् 35 पथा दूतो वा भवति । कुनं गच्छति सौनः पन्था वृतो वा । माथुरः । नादेयः । राष्ट्रियः । । अम इति संबध्यते । महांश्वासौ राजा महाराजः । अत्र पथिस्थेषु गच्छत्सु तद्धेतुः पन्था अभिगच्छती भजतिः सेवार्थकोऽपि भवितुमर्हति । तत्प्रीत्यर्थ तदीयत्युच्यते । सुन्नादिप्राप्तिर्वा पथो. गमनम् । पथि । सेवायां कर्तृत्वस्य प्रसिद्धेः । स्पष्टमन्यत् ॥६।२०५||
65