________________
-
-
-
कलिकालसर्वज्ञधीहेमचन्द्रसरिभगवत्प्रणीत पा० १. सू० ७. ] यूनः कुत्सायां पक्षे युषत्वं निवर्त्यते तत्र सूचयन्नाह वृत्तिकृत्या संज्ञेत्यादि । संव्यवहावृद्धप्रत्ययेनाभिधानं भवति ! गार्यस्यापत्ययुवा | रायेति-सम्यग् व्यवहारः संव्यवहारोऽसंदिग्धो व्यपदेश- 40 कुत्सितो गार्यः गाग्ायणो वा जाल्मः। स्तस्मै, सम्यकूतया व्यवहर्तुमित्यर्थः"तुमोऽथे भाववचनात्" गुर्वायत्तो भूत्वा स्वतन्त्रो यः स एवमुच्यते । [२.२.६१.] इति चतुर्थी, अस्ति च संव्यवहरणमित्यर्थे 5 कुत्साया अन्यत्र गाायण एव । वृद्धस्य भावघअन्तः संव्यवहारशब्दः । हठान्नियुज्यते इतिचार्चायां पक्षे युवत्यं प्राप्यते । तत्र युवप्रत्य- नामवेयमतं यौगिकमर्थ संझिनि घटमानमनपेक्ष्य स्वेच्छया येनाभिधानं भवति । गर्गस्यापत्यं वृद्धचितं स्वपुत्रादिकं व्यवहारार्थ [आह्वानाद्यर्थ] कयाचित् संशया 45 तत्रभवान् गाायणः गायों वा। अर्चाया | योजयति जनकः, सा संज्ञा हठान्नियुक्तेति मन्यन्ते ।
अन्यत्र गार्ग्य एव । अस्त्रीत्येव ? गर्गस्यापत्यं | तामेवोद्दिश्य दुःसंज्ञा विधीयत इत्याह-सा दुसंज्ञा वा 10 पौत्रादि स्त्री गार्गी ॥
भवतीति। संज्ञापलमुदाहरणमुखेनाह-देवदत्तीयाः, श०म० न्यासानुसन्धानम्-युव० । युवा च
देवदत्ताः इति, यद्यपि देवा अस्मै देयासुरित्याशीर्वादावृद्धं चानयोः समाहार:-युववृद्धम् , कुत्सा चार्चा
स्मको योगार्थाऽप्यत्र देवदत्तशब्दस्य सम्भवति, तथापि 56 चानयोः समाहारः कुत्सार्चम् , तस्मिन् कुत्साचे, अत्र | तमनपेक्ष्य केनचित् पित्रा स्यपुत्रो देवदत्तसंज्ञया व्यपदिश्यत यथासंख्यमन्वयात्-यूनः कुत्सायाम, वृद्धल्य चार्चाया
इति भवति तत्र दे दत्तराब्दो हठान्नियुक्तः । 'देवदत्तस्य 15 वैकल्पिकी युवसंज्ञा विधीयते, तेन यूनः पक्षे वृद्धसंज्ञायां
इमे' इत्यर्थे शेषाधिकारीयेण “ दोरीयः "[६.३.३२.] तस्मिन् निमित्तक एवं प्रत्ययः, युवत्यं हि स्वयंश्ये
इत्यनेन ईयप्रत्यये-'देवदत्तीयाः' इति, पक्षेऽणिज्यायोभ्रातरि अन्यस्मिन् वा वयःस्थानाधिके सपिण्डे
'देवदत्ताः' इति रूपद्वयं न सिध्यति । एवं-सिद्धसेनीयाः,55 जीवति विधीयते, तत्र यूनः स्वयंश्यादिगुरुजनानुकूल
सैद्धसेना इति-अत्रापि सिद्धा सर्वस्मिन् संग्रामे विजयिनी माचरणं प्रशस्यं तद्विपरीताचरणं निन्द्यम् । तथा च
सेना यस्येति सिद्धसेन राब्दोऽपि योगार्थेनापि युज्यते, गुरुजनप्रतिकूलाचरणात् स तान् मृतानिव सम्भावयति,
तथापि सेनायां स्वनियुक्तयोग्यतयाऽसे शून्यः सर्वथाततश्च तेषु मृतेषु तस्य वृद्धसंहबोचितेति पक्षे स विज्ञायते।
ऽसम्भाविततदर्थवृत्तिमपि पुत्र स्विसेननाम्नाऽऽहयति वृद्धश्च गुरु जनाभावात् स्वतन्त्र एव, तस्य गुरुजना
दरिद्रतरोऽपि जनक इति हटादेव नियोगोऽस्य शब्दस्य । 60 भावेऽपि तत्सत्तायामिव तदाज्ञयेय व्यबहरणं-पूजा प्रशंसा,
अस्य च न केनापि प्राप्तत्यप्राप्तव सा विधीयते । ततश्च स गुरुजनान् जीवत इव सम्भावयतीति तेष
दुसंशाविधानस्य फल प्रकरयितुं दुसंज्ञाचिह्नितान् प्रदेशान् 25 जीवत्सु तस्य युवसंशोचितेति पाक्षिकी सा प्राप्यते ।
विधिसूत्राणि] दर्शयति-"दोरीयः" [६.३.३२.] इदं च सर्व वृत्तौ सुस्पष्टमुदाहरणेषु प्रतिपादितमिति
इत्यादयः इति, 'अवृद्धाद् दोर्नवा' [६.१.११०.] व्याख्यानापेक्षम् ॥६॥१५॥
इत्यादय आदिपदग्राह्याः ।।६।१।६।। संज्ञा दुर्वा ॥६॥१६॥
त्यदादिः ॥११॥ त०प्र०-या संज्ञा संव्यवहाराय हटान्नि- ___०प्र०-सर्वाद्यन्तर्गतास्त्यदादयो दुसंज्ञा 30 युज्यते सा दुसंज्ञा धा भवति। देवदत्तीयाः, | भवन्ति । त्यदीयम् । तदीयम् । यदीयम् ।
देवदत्ताः, सिद्धसेनीयाः, सैद्धसेनाः। दुप्रदेशा | इदमीयम् । अदसीयम् । एतदीयम् । एकीयम्। 'दोरीयः [६.३.३१.] इत्यादयः ॥६॥ द्वीयम् । युष्मदीयम् । अस्मदीयम् । किमीयम्। 70
शमन्यासानुसन्धानम्-संज्ञा । अपत्यार्थ- त्यादायनिः। यादायनिः ॥७॥ सम्बद्ध युव-वृद्धसंशे विधाय शब्दसम्बद्धां संज्ञामाख्या- | श०म० न्यासानुसन्धानम्-त्यदा०। दुरित्यतुमुपक्रमतेऽनेन सूत्रेण । तत्र संज्ञायतेऽनयेति करणेऽथें नुवर्तते। त्यदादिरिति-एकवचनं शब्दसमुदायापेक्षम्, स्थादित्वात् के सम्यग् ज्ञानमित्यर्थं "उपसर्गादातो." त्यान्द आदिर्यस्य स त्यदादिः आदिपदमवययपरम् , तेन [५.१.५६.] इति भावेऽङि स्त्रियां संज्ञाशब्दनिष्पत्तिः। तद्गुणसंविज्ञानो बहुव्रीहिर्लभ्यते । त्यदादिः कुत्र पटित 75 अत्र लक्ष्यानुरोधात् पूर्दैव व्याख्या संज्ञाशब्दस्यापेक्षितेति । इत्याकाङ्क्षायामाह-सर्वाधन्तर्गतास्त्यदादयः इति
"Aho Shrutgyanam"