Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 185

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः ।
१७३
wwwwwww.
महाभाष्येऽपि स्थितोऽयमर्थः । मतुबर्थीयो मत्वर्थीयः । जन्तौ पदार्थान्तरे वा प्रयोगस्य बहुलं दर्शनात् कथं शैषिकः प्रत्ययान्तात् शैषिकः प्रत्ययः, मत्वर्थीयप्रत्ययान्ता- साधुत्वमित्याशङ्कायामाह - वन्य इरि तु साधौ यः र्थीयः प्रत्ययो नेष्टः, किं पुनरपि शेषेण १ नेत्याह- | इति । तत्र साधुरित्यर्थे वक्ष्यमाणेन यप्रत्ययेन वन्यशब्दस्य 40 सरूप इति । शैषिकात् सरूप एव शैषिकः प्रत्ययो नेष्टः सिद्धिः, तस्य चार्थस्य शेषाधिकारवहिर्भूतत्वेन न प्रकृत5 एवं मत्वर्थीयात् सरूप एव मत्वर्थीयः प्रत्ययो नेष्टः प्रत्ययप्रवृत्तिरिति भावः । अधिकारसंवन्धप्रयोजनं पृच्छतिविरूपस्तु भवत्येव । एवं सन्नन्तात् पुनः सन् नेष्यते इति शेषे इति किमिति ? पूर्वोक्तार्थेऽत्रत्यानां प्रत्ययाकारिकार्थः । अयमभिप्रायः, यथा शालायां भवः शालीय निवृत्त्यर्थमेव शेषब्रहणम्, इति प्रत्युत्तरयति - नदीनां इति भवति तथा शालीये भवमुदकःमित्यर्थे पुनरीयो न समूहो नादिकमिति । " काचिहत्यचित्ताच्चेकण् ” 45 भवति, शेषाधिकारात् । तथा च स्वानुक्तेऽर्थे शेषिकः || ६.२.१४.] इतीकणैवेह भवति, न तु प्रकृतसूत्रविहित 10 प्रत्ययः स्यादित्यर्थ शेषाधिकार इति । एवं गावः सन्त्य- एवणिति भावः । गणं निर्दिशति नदी -महीत्यादिना । स्येति गोमान् ततः गोमान् अस्त्यस्येत्यथे गोमत्शब्दान्मतुर्न भवति पूर्वेणैव मतुना द्वयोरप्यर्थयो उक्त स्वीकारात्, पुनर्मत्वविवचायां प्रत्ययान्तरं वाक्यमेव वा भवतीति पर्यवसितम् ||६|३|१||
[ पा० ३. सू० ३. ]
15
नद्यादेरेयम् ||६|३|२||
|
त० प्र० नद्यादिभ्यो यथासंभवं प्राजितीये शेषेऽर्थे पण प्रत्ययो भवति । नयाँ जातो भयो वा नादेयः । माहेयः । वानेयः । वन्य इति तु साधौ यः । शेष इति किम् ? नदीनां 20 समूहो नादिकम् ।
नन्वनेन सूत्रेण, वक्ष्यमाणैश्चात्यैः सूत्र. प्रत्ययमात्रविधानं क्रियतेऽर्थविशेषनिर्देशश्च नाश्रीयते इति कस्मिन्नर्थे एते स्युरिति चेदाह - इतः प्रभृतीत्यादि । इत आरम्य 50 " तत्र कृतलब्ध" [६.३.९८.] इत्येतत्सूत्रन्तिं प्रकृतिविशेषपादानमात्रेण केवलं प्रकृतिभूतानामनिर्देशेन प्रत्ययाः विधास्यन्ते तेषां प्रत्ययानां कृतादयो वक्ष्यमाणा अर्थाः, विभक्तयश्च समर्थः वभक्तयश्च तत्रेत्यादिरूपेण सप्तम्यादयः वश्यन्ते । तथा च वश्यमाणेष्वर्थेषु यथायथं नद्यादि - 55 प्रकृतिभ्यो यथास्त्रं प्रत्यया भविष्यन्तीति भावः । अयं चात्र विशेषः - अर्थनिर्देशप्रकरणात् पूर्व पठिताः प्रत्ययाः परस्ताद् वक्ष्यमाणेषु सर्वेष्वर्थेष्वपि स्युः, परन्तु नदी मही वाराणसी श्रावस्ती कौशाम्बी | अर्थनिर्देशप्रकरणे यदर्थाधिकारे यस्याः प्रकृतेर्यः प्रत्ययो वनकौशाम्बी वनवासी काशफरी खादिरी । विशिष्य क्त्यते ततः स प्रत्ययस्तस्मिन्नेवार्थे स्थान 60 पूर्वनगर पूर्वनगरी पुर वन गिरि पुर वनगिरि पूर्वोके कश्यमाणे चार्थे । यथा " कुशले ” [६.३.९५.J पूर्वनगिरि पावा माया मात्रा दार्षा सेतकी इत्यर्थाधिकारे पठितः “पथोऽकः " [६.३.९६.] इत्यकः, 25 सैतवी इति नयादिः । पथिन्शब्दादेव कुशलेऽर्थे एव च स्यात्, न त्वन्यलाभार्थ इति ||६|३|२|
|
इतः प्रभृति प्रकृतिविशेषोपादानमात्रेण प्रत्यया विधास्यन्ते तेषां कृतादयोऽर्था विभक्तयच परस्ताद् वक्ष्यन्ते ||२||
राष्ट्रादियः ||६|३|३||
त० प्र०- राष्ट्रशब्दात् प्राग्रजितीये शेषेऽथे इयः प्रत्ययो भवति । राष्ट्रे क्रीतः कुशलो जातो भयो वा राष्ट्रियः । शेषे इत्येव ? राष्ट्रस्यापत्यं राष्ट्रिः ||३||
श० म० भ्यासानुसन्धानम् - नद्या० । नदी30 शब्दमारभ्य पठितो गणो नच्यादिः, न च संपूर्णगणादेयण् भवितुमर्हतीति मत्वा नद्यादिभ्य इति बहुत्वेन व्याख्यातम् । तथा च गणपठितशब्दबहुस्वनिबन्धनं बहुवचनमिति प्रत्येकस्मात् प्रत्ययविधिरुपपद्यते । उदाहरति- नद्यां जातो भयो यैति । उभयोरर्थयोः सप्तम्या एव समर्थ35 विभक्तिश्वेन निर्देशात् । नदीशब्दाद् एयणि आदिस्वरवृद्धी
ईकारलोपे नादेय इति । एवं मद्यां जातो माहेयः वने
जातो वानेयः इति । 'वन्य' शब्दस्यापि वनसम्बन्धिनि | राष्ट्रस्यापत्यमिति । यद्यपि जन्यजनकभावरं षन्धमूल
65
श० म० न्यासानुसन्धानम् - राष्ट्र० । राष्ट्रा- 70 दित्येकवचनेनात्र राष्ट्रशब्दस्य शब्दपरत्वमित्यवगम्यतेऽस आह-राष्ट्रशब्दादिति । यद्यर्थपरत्वं स्यात् तर्हि राष्ट्रेभ्य इयः इत्येवावश्यत् । शेषाधिकारसंबन्धप्रयोजनमाह
"Aho Shrutgyanam"