Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 172

. कलिकाकसर्वज्ञाश्रीहेमचन्द्रमरिभगवत्प्रणीते पा० २. मू० १२१.] आग्निष्टोमिकः । दाजपेथिकः। यौतिष्टोमिका मात्रस्पेलि तदनुमा मेयोदाहरति-यावक्रीतिक इत्यादिना। 4 राजसूयिकः । आख्यान, यापकीतिकः । यः क्रीतो यवक्रीतस्तविकृत्य कृतमान्यानमुपचाराद यवयावक्रिकः। भैयङ्गयिकः । प्रेथङ्गकः । आधि. क्रीत तदधीते घेद वेत या क्रांतिकः । केयटस्नु यावीत
मारकिकः । आख्यायिका. यासादत्तिकः, शब्दात् प्रत्ययामाह-उद्योतकृनागेशभट्टोऽपि तदनुमनुते । 5 सीमनोहरिकः ।। ११९ ॥
उभयथा चोपचारस्यावश्यकता भवत्येव । यवान् क्रीणातीति श० म०भ्यासानुसन्धानम्-१८० । अत्र पद-! यवक्रीः, तमधिकृत्य कृतमाख्यानं याचक्रम् , "अमोऽधि- 4: कल्पलशगानांद्वन्दं कृत्या पश्चादन्तराब्देन सह बहनीहि कृत्य."६.३.१९८.] इत्याण ससिद्धिः । ततो वेत्त्यधीते
द्वन्द्वान्ते द्वन्द्वादी वा श्रयमाण (दं प्रत्येकनभिसम्बध्यते इत्यनबोरर्थयो। प्रत्ययः । सष्टमन्यत ६१२१२१९ इति न्याये गान्तशब्दस्य प्रत्येकमन्धयः तदाह-पद-कल्प
अकल्पात् सूत्रात् ।।६।२।१२०॥ 10 लक्षणशब्दान्तेभ्य इति । ऋ यादयः शब्दास्तत्तदर्थररा
इति ऋतुनामय आख्याननामभ्यः आख्यायिकानामभ्यश्च कल्पशब्दर्जितात् परी यः सूचशठदस्तदप्रत्ययो न तु ऋत्वादिशब्देभ्यः । न्यायादिगणे ऋयादीनां ताद् वेस्यधीत वेत्यश इकण प्रत्यया भवति।
नेटरोति।
पादयिष्यते चैतदग्रेऽपि । . स्वरूपतः पाठस्थ कृतत्वात् ।
यातिसूधिकः । सांग्रहमृधिकः । अकल्पाक्रमशः उदाहरति पदान्त इत्यादिना । सूर्यपदं वेधीते । दिति किम् ? सौमः। काल्पसौत्रः ॥१२॥ वेत्यादिक्रमेण विग्रहः। ननु पदशब्दोऽन्ते यस्येति व्युत्पत्या। | श. म. न्यासानुसन्धानम्-अक। अकल्पाबहुप्रत्ययपूर्वोऽपि पदशब्दः पदान्तसमुदाय एवेति, ततोऽपि दिति पयुदासः स च नजिव युनामन्यसह शाधिकरणे प्रत्ययः स्यादिति चेदत्राह-बहुप्रत्ययपूर्वात् पदशब्दाम्न | तथाह्यर्धगतिः इति न्यायात् सदृशार्थग्राहक इति फल्पभवतीति । कुत इल्याह-अनभिधानादिति । भिन्नात सत्सहशाच परत्वे सत्येव प्रवृत्तिरिति सूचयति
कल्पशब्दर्जितात् परो यः सूत्रशब्द इत्यादिना। अयमाशयः-अंशतोऽपि पदमधीयानः 'पदक' एवेष्यते
उदाहरति-धार्तिसभिक इति । वृत्ति-सूत्रमधीते वेद वेति 20 इति पदशब्दादेव "पदम०" ६.२.१२६. इत्यग्नि
विग्रहः। संग्रहसूत्रमधीते वेद वेति सांग्रहमत्रिक इति । मसूत्रेणाकप्रत्यय एव भवति, न तु बहुप्रत्ययसहितान बहुपदशब्दात् पदान्तस्यनियन्धन इक,गाति । पाणिनीयादिनये
पदकृष्यं पृच्छति-अफल्पादिति किमिति । पर्यंदा- 60 तु पदोत्तरपदादिकन (न विकण) विधीयते इत्युत्तरपद- साश्रयणं किममिति भावः। कबलान सूत्रशब्दान्मा भदि
शब्दस्य समासचरमाक्यवे रूढत्वाद वहुपदशब्दात् प्राप्तिरेच त्येतदर्थ पर्युदासाश्रयणमिति प्रत्युदाहणेनोत्तरयति-मौत्र 5 नेते । ऋत्यादिशब्दानामर्थपरल्यमित्यायेदितं प्राक, तव । इति । अगमाशयः-युदास परित्यज्य 'न कल्रात्' इति ऋतुविशेषवाचकेभ्य एव प्रत्ययमुदाहरति आग्निष्टोमिक ] प्रसज्यप्रतिषेधाश्रयणेऽन्यस्मात् परत्वे प्रत्ययोत्पत्तिसंभवेऽपि इत्यादिना । अमिष्टोमो यशविशेषः, त वेत्ति, तत्प्रतिपादक केवलादनि प्रत्ययोत्पनिर्दुवारा स्थात्, तनिवारणार्थ पर्युग्रन्थ वा वेत्यधीते वा आग्निोमिक इत्यादि । क्रत्वादि । दासाश्रयणमावश्यकमिति भावः । नन्वेवं सूत्रान्तादेवीच्य
शब्दानां स्वरूपपररवे न्यायादावेय ते पठनीयाः स्युरिति इह | ताम्, तावतापि केवलात प्रत्ययोत्पत्तिर्न स्यादिति चेदत्राह10 तेषामर्थपरस्यमेवावसीयते । तत्र गणे आख्यान-शब्दमाद | 'काल्पसौन' इति । कल्पसूत्रमधीते वेद वेल्यथऽणेवेष्ट
प्येषोऽर्थोऽवगम्यत इति प्रतिपादितं लयुन्यासेऽपि । म इति तत्रापि इकण स्यादिति भायः । अनोत्तरपदादिवृदिच ऋतुपर्यायग्रहणार्थमिह ऋतुशब्दपाठ इत्याशनीय तथा रन्यतन्त्र नोदाहियते । यदि चोत्तरपदादिवदेरभिधानमस्ति, सति यज्ञशब्दादपि 'याशिक'रूपसाधकोऽप्रिमो प्रन्यो विरु- तर्हि अनुशतिकादित्य कल्पनीयमिति वारा१२०.! ध्येतेत्यलमधिकशङ्कितेन । तत्र पृक्गुभयोरर्थयोः प्रत्यय
अधर्म-क्षत्र-त्रि-संसर्गाङ्गाद् विद्यायाः 15 विधानमिति मुख्य पक्षे स्वार्थमात्रयाच केभ्योऽग्निष्टोमादिभ्यः केवलं वेदितरि प्रत्यय , बेदनाश्ययनयोरेकविषयतायामेव
॥६२॥१२॥ प्रत्ययो भवतीति। पक्षान्तरे च स्वप्रतिपादकग्रन्धपरेभ्य एवैभ्धः धर्म क्षत्र शि संसर्ग अङ्ग इत्येतच्छन्दप्रत्ययः उभयोरर्थयोरिति विशेषः । एवमाख्यानाख्यायिका- वर्जितात् परो यो विद्याशब्दस्तदन्ताद वेत्त्यधीते ।। भ्यामपि तत्तविशेषवाचकान्दानामेव ग्रहणं, नवं स्वरूप-त्यर्थे इकणप्रत्ययो भवति ।
.
"Aho Shrutgyanam"