Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 130

११८
कलिकालसर्वज्ञभीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
[ पा० २ ० १५.
केदाराय
||६|२|१३॥
केदारशब्दात् समूहेऽर्थे ण्यो ऽकञ् च प्रत्ययौ भवतः । अचित्तेकणोऽपवादः । कैदार्यम् | केदारकम् ||१३||
समूह इति विग्रहे धात्सकमिति । एवम् औष्ट्रक- । काचिन्शब्देन हस्तिशब्देनेव किमपि रूढे वस्तु न गृह्ममित्यादि । मनुष्य- राजन्यशब्दौ गोत्रप्रत्ययान्ताविति मते तेऽपि तु योगमर्यादया तेभ्य एवार्थ इति सूचयितुं तं व्युत्पातयोरिह ग्रहणमनावश्यकमेव गोत्रत्वेनैव सिद्धेः । ततथौ । दयति कञ्चानि सन्त्येषामिति । कवचं वारबाणः मर्मरक्ष- 40 णादिकावेतौ प्राह्माविति पृथग्ग्रहीतौ । तेषां तेषां समूहः | कमङ्गावरणम् । तद् येषामस्ति ते सर्वेऽपि काचिनः न 5 मानुष्यकम् राजन्यकम् || ६ | २|१२|| तु ' कञ्चुकिन् 'शब्दादिवदयं शब्दो रूढ इति भावः । हस्तिनूशब्दश्च व्युत्पन्नोऽपि प्राणिवशेषे रूढ इति हस्तावेषां स्तः, ते हस्तिनः न कथ्यन्ते । कवचिन् हस्तिन् शब्दाभ्यामिकणि आदिस्वरवृद्धौ, अन्त्यस्वरादिलोपे कावचिकम, हास्ति- 45 कमिति । कचित्स्य पुरुषे एव प्रसिद्धत्वात् तस्य (क्वचिशब्दस्य ) स्त्रियामप्रवृत्तेः अचित्तवाचकस्य विशिष्य ग्रहणाभावात्, केदारस्य स्त्रीत्वाभावात्, हस्तिशब्दमात्रविषये विशेषमाह - लिङ्गविशिष्टस्यापि ग्रहणात् हस्तिनीनां वेति । अयं च न्यायः- * नामग्रहणे 50 लिङ्गविशिष्टस्यापि ग्रहणम् इतिरूपः नाम सामान्यग्रहणे तद्विशेषग्रहणे च प्रवर्तते इति प्रपचितमन्यत्र । अचित्तवाचिन उदाहर्तुं प्रकुरुते अचित्तादिति । अनूपानां समूह आपूपिकम् शष्कुलीनां समूहः शाष्कुलिकम् । केदाराणां समूहः इत्यर्थे पूर्वे रूपद्वयस्योक्तत्वेनाह — एवं केदारस्य त्रैरूप्यं भव- 55 तीति । त्रीणि रूपाण्येव त्रैरूप्यम् " भेषजादिभ्यष्टयण् [ ७.२.१६४ ] इति स्वार्थे यण् । अचित्तत्वेनैव सिद्धे केदारस्येह पृथग्रहण किमर्थमित्याशङ्कायामाह --ण्याक
"3
श० म० न्यासानुसन्धानम् केदारा० ! केदारशब्दः क्षेत्रवाची । चकारेण पूर्वोक्तोऽञ् समुच्चीयते, तदाह - ण्योऽकञ् चेति । अचित्तवाचित्वेन केदारशब्दादमे विहित इक प्राप्तस्तद्वावनार्थमनेनेदं प्रत्ययद्वयं विधीयत इत्याह- अधिकणोऽपवाद इति प्रतिपद 15 विवित्वादिति भावः । यदि चेहेकणू प्रवर्तेत तर्हि तस्य नित्यत्वेनास्य प्रवृत्तिर्न स्यात् इति तद्वाधनार्थमस्य पूर्व विधानमावश्यकम् । विहितयोश्चानेन ण्याकप्रोः परसूत्रे चकारेण केदारस्यापि समुच्चयात् सोऽपि भवतीति रूपत्रयं सिध्यति । केदारणां समूह इत्यर्थे कैदार्यम्, कैदारकम् इति परत्र कैदारिकमिति च ||६|२|१३||
20
कवच-हत्य चित्ता कण् ||६|२|१४||
10
कवचिन् हस्तिन् इत्येताभ्यामचित्तवाचिभ्यः केदाराच्च समूहे इकण्प्रत्ययो भवति । कवचान्येषां सन्तीति कवचिनः तेषां 25 समूहः कावचिकम् । हस्तिनां लिङ्गविशिष्टस्यापि ग्रहणात् हस्तिनीनां वा समूहः हास्तिकम् | अवित्तत् आपूपिकम । शाष्कुलिकम् । केदारात कैदारिकम् । एवं केदारस्य वैरूप्यं भवति । ण्याकञ्भ्यां बाधा मा भूदिति केदा30 राविक विधानम् ||१४||
श०म० म्यासानुसन्धानम् — कवचि ०। चकारेण पूर्वसूत्रोक्तः केदारशब्दो गृह्यते तथा च सूत्रार्थमाह-कत्र | चिन् हस्तिन् इत्येताभ्यामित्यादिना । अप्राणीत्यपहायाचितेति कथनात् - अद्भिविना ग्लायमानानां तृण-वृक्षा35 दीनां संग्रहो बोध्यः । तेषामपि प्राणित्वेनाप्राणीति पर्युदासे
सति प्रतिषेधप्रसङ्गात् । अचित्तेति कथने चान्तःकरणविशिष्टस्वाभावस्य तेष्वपि सत्त्वेन तेषामपि संग्रहो भवति ।
भ्यां बाधा मा भूदिति । पूर्वसूत्रेण केदारशब्दाण्याकभी विशिष्यावहिताविति तौ सामान्यविहितमिमं मा 60 वाधिष्ठामिति, ततः (केदारात् ) पृथगेवेकण विहित इति भावः || ६ |२| १४॥
धेनोरनञः ||६|२| १५॥
धेनुशब्दात समूहे इकण्प्रत्ययो भवति, न चेत् स धेनुशब्दो नञः परो भवति ।
65
ari समूह धैनुकम् । अनत्र इति किम् ? अधेनूनां समूह आधनयम् । उत्सादित्वादञ् ‘बेनोरनञः०’(६.१.१५ ] इति प्रतिषेधो लिङ्गम्, समूहे तदन्तस्यापि भवतीति तेन क्षौद्रकमालवकम्, ब्राह्मणराजन्यकम, वानर- 1 हस्तिकम् | गौधेनुकम् ||१५||
श० म० न्यासानुसन्धानम् – धेनो ० । नञः परस्य धेनुशब्दस्य पर्युदासोऽनर्थकः प्रत्ययविधी तदन्तविधेरभावस्य सिद्धान्तितत्वादिति शङ्कते --अनञः इति किमिति अधेनूनां समूह इति । ननु न नव अधेनवः इति 75
"Aho Shrutgyanam"