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वस्तु स्वरूप की सिद्धि (अनेकान्त सिद्धान्त)
* अर्पितानर्पितसिद्धेः। (32) तत्वार्थ सूत्र The contradictory characteristics of substances are established from different point of views. Apparently opposing properties are co-existing in the substance itself simultaneously. वस्तु अनेकान्तात्मक होती है, स्याद्वाद प्रणाली से मुख्यता एवं गौणता की अपेक्षा एक वस्तु में विरोधी मालूम पड़ने वाले दो धर्मों की सिद्धि होती है। उदाहरण के लिए गौण एवं मुख्य की विवक्षा से एक ही वस्तु में नित्यत्व और अनित्यत्व धर्म सिद्ध है। यह अनेकान्त मानसिक अहिंसा है एवं स्याद्वाद (Relative) कथन प्रणाली वचनात्मक अहिंसा है। स्याद्वाद प्रणाली से कर्म सिद्धान्त का विवेचन विभिन्न सद्-दृष्टियों का समावेश करते हुए सम्भव होता है इसी प्रणाली से आगे का वर्णन प्रस्तुत है।
Demonstrative Explanation:Suppose for any spherical object, very small patch Ax with view angle + is visible,whereas invisible view angles (360°- क) are co-existing and remains hidden but still in a latent manner it has Significance of its own and plays a decisive role against which quantitative aspects of viewed angle 0. While deriving any conclusion about the object/substance Physical aspects like
ductility, tensile strength against contradictory aspects like 360°-क
brittleness, compressibility etc should also be taken into account. Relative analysis instead of absolute analysis leads us to right conclusions, as great scientist/physicist Einstein said that relative truths are only known to us.
Ax
