________________
“ਜਿਵੇਂ ਤੇਜ ਤਲਵਾਰ ਮਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗ ਸੁਆਹ ਵਿੱਚ ਢੱਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਜੇਤੂ ਪੁਰਸ਼ ਵੀ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਛੁਪੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ”। |45|
“ਕਾਮ ਤਿੱਖੀ ਕੈਂਚੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਪਰ ਉਹੀ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਦੇਹ ਧਾਰੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਕੱਸ਼ਟ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ”।||46||
“ਦੇਵ ਨਾਗ, ਗੰਧਰਵ, ਪਸ਼ੂ, ਮਾਨਵ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ”। ॥47॥ “ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਜਲ ਲਗਾਉਣਾ, ਜਖਮ ਤੇ ਲੈਪ ਕਰਨਾ, ਲਾਖ ਦਾ ਤਪਾਉਣਾ ਅਤੇ ਬਾਨ ਨੂੰ ਝੁਕਾਉਨਾ ਇਹਨਾ ਸਾਰੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਪਿੱਛੇ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ”। ॥48॥
“ਤੇਜ ਅੱਗ ਨੂੰ ਘੱਟ ਬਣਾਉਨ ਲਈ ਭੁੱਖ ਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਭੋਜਨ, ਸਰਵਗ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਵਚਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਜਮ ਦੇ ਲਈ ਹਿਤਕਾਰੀ ਹੈ”।
|| 49 ||
I
“ਬੰਧਨ ਚਾਹੇ ਲੋਹੇ ਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸੋਨੇ ਦਾ ਉਹ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਡੰਡੇ ਦਾ ਮੁੱਲ ਕਿਨ੍ਹਾ ਠੀਕ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਦੀ ਚੋਟ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ”।
|| 50 ||
“ਸਵਰਗ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਪਹਿਚਾਨੇ। ਆਤਮਾ ਦੇ ਭੱਲੇ ਲਈ ਦੇਹ ਧਾਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਰਹੇ”।
||51||
[114]
